الآراء والمعتقدات (بالفرنسية: Les Opinions et les Croyances)‏ هو كتاب لعالم علم نفس الجماهير أو علم النفس الجماعي الفرنسي جوستاف لوبون حيث يتحدث ويبحث في تسعةِ أبواب عن تكوين الآراء والمعتقدات. هنا في كتابه يطرح جوستاف الأسئلة ثم يحاول الإجابة عليها فيوضِّح الفروق بين الآراء والمعتقدات من جهة والمعرفة من جهة أخرى.

يُفصِّل الكتابُ علاقة المرءِ بالمعتقد والرأي الذي يؤمن به؛ فعلى مدار تسعة أبواب يُثير المؤلِّف أسئلة تتكشف مع محاولات الإجابة عليها؛ فيوضِّح الفروق بين الآراء والمعتقدات من جهة، والمعرفة من جهة أخرى، إضافة إلى شرح آليات ومظاهر التأثُّر بالرأي والمعتقد، سواء من باب الأثر النفسي الواقع أو اللذة المتوقعة، كما يشرح الكتاب أنواع الغرائز وما يحرِّكنا ناحية معتقداتنا وآرائنا، ويُفصِّل آلية عمل هذه المحركات، وأسباب التصادم والتنازع بينها داخل المجتمعات، وآليات التوفيق أيضًا. 

ويوضِّح بالشرح مفهوم الرأيِ الفرديِّ، مبيِّنًا مظاهر الخصوصيَّة من فرد لآخر، والمؤثرات الخاصَّة على الفرد في هذه المسألة. ، ثم يتعرَّض لنفس المشكلات في آراء المجموع. ، لينتقل بعد ذلك إلى شرح آليات انتقال الرأي وانتشاره، والوسائل المستخدمة في الترويج للآراء والمعتقدات في المجتمعات. ، ثم يقدِّم مباحث تجريبية في تكوين المعتقدات وما ينشأ عنها من حوادث غير شعورية.

يُعد الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون واحدًا من أشهر المؤرخين الأجانب الذين اهتموا بدراسة الحضارات الشرقية والعربية والإسلامية.

ولد في مقاطعة نوجيه لوروترو، بفرنسا عام ١٨٤١م. درس الطب، وقام بجولة في أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا. اهتم بالطب النفسي وأنتج فيه مجموعة من الأبحاث المؤثرة عن سلوك الجماعة، والثقافة الشعبية، ووسائل التأثير في الجموع، مما جعل من أبحاثه مرجعًا أساسيًّا في علم النفس، ولدى الباحثين في وسائل الإعلام في النصف الأول من القرن العشرين.

وقد أسهم في الجدل الدائر حول المادة والطاقة، وألف كتابه «تطور المواد» الذي حظي بشعبية كبيرة في فرنسا. وحقق نجاحًا كبيرًا مع كتابه «سيكولوجية الجماهير»، ما منحه سمعة جيدة في الأوساط العلمية، اكتملت مع كتابه الأكثر مبيعًا «الجماهير: دراسة في العقل الجمعي»، وجعل صالونه من أشهر الصالونات الثقافية التي تقام أسبوعيًّا، لتحضره شخصيات المجتمع المرموقة مثل: «بول فالري»، و«هنري برغسون»، و«هنري بوانكاريه».

عُرف بأنه أحد أشهر فلاسفة الغرب الذين أنصفوا الأمة العربية والحضارة الإسلامية، فلم يَسِر على نهج مؤرخي أوروبا الذين صار من تقاليدهم إنكار فضل الإسلام على العالم الغربي. لكن لوبون الذي ارتحل في العالم الإسلامي وله فيه مباحث اجتماعية، أقرَّ أن المسلمين هم مَن مدَّنوا أوروبا، فرأى أن يبعث عصر العرب الذهبي من مرقده، وأن يُبديه للعالم في صورته الحقيقية؛ فألف عام ١٨٨٤م كتاب «حضارة العرب» جامعًا لعناصر الحضارة العربية وتأثيرها في العالم، وبحث في أسباب عظمتها وانحطاطها وقدمها للعالم تقديم المدين الذي يدين بالفضل للدائن. توفي في ولاية مارنيه لاكوكيه، بفرنسا ١٩٣١م.

علم النفس

المحتويات
إهداء 9
مقدمة 11
الباب الأول: المعتقد والمعرفة 13
١- دائرة المعتقد ودائرة المعرفة 15
٢- طرق البحث في علم النفس 21
الباب الثاني: ميدان الآراء والمعتقدات النفسي 25
١- عوامل الحركة 27
٢- تقلبات الحس هي أساس حياة الفرد وحياة المجتمع 33
٣- دوائر الحركات الحيوية والنفسية 37
٤- الذات العاطفة والذات العاقلة 41
٥- عناصرالذات 49
٦- انحلال الخلق وتقلبات الذات 53
الباب الثالث: أنواع المنطق المسيرة لآرائنا ومعتقداتنا 59
١- تقسيم المنطق 61
٢- منطق الحياة 65
٣- المنطق العاطفي ومنطق الجموع 71
٤- المنطق الديني 75
٥- المنطق العقلي 79

الآراء والمعتقدات
الباب الرابع: العراك بين أنواع المنطق 83
١- التصادم بين المبادئ العاطفية والمبادئ الدينية والمبادئ العقلية 85
٢- العراك بين أنواع المنطق في حياة الأمم 91
٣- ميزان العلل 97
الباب الخامس: آراء الأفراد ومعتقداتهم 101
١- العلل الباطنية للآراء والمعتقدات 103
٢- العوامل الخارجية للآراء والمعتقدات 109
٣- لماذا تختلف الآراء؟ ولماذا لا يقدر العقل على تقويمها؟ 115
٤- تقويم الآراء بالتجربة 121
الباب السادس: آراء الجموع ومعتقداتها 127
١- تكوين الآراء بتأثير الجموع 129
٢- تأثير آراء الجموع ونتائجها 133
٣- فناء روح الفرد في روح الزمرة 139
الباب السابع: انتشار الآراء والمعتقدات 145
١- التوكيد والتكرار والمثال والنفوذ 147
٢- العدوى النفسية 153
٣- الطراز 159
٤- الجرائد والكتب 163
٥- جريان الآراء وثورانها 167
الباب الثامن: حياة المعتقدات 173
١- صفات المعتقد الأساسية 175
٢- ما ينشأ عن المعتقدات من اليقين وما يقنع به المؤمنون من الأدلة 181
٣- الشأن المنسوب إلى العقل والإرادة في تكوين المعتقد 185
٤- كيف تثبت المعتقدات وكيف تتطور؟ 189
٥- كيف تموت المعتقدات؟ 195
الباب التاسع: مباحث تجريبية في تكوين المعتقدات وما ينشأ عنه من
حوادث غير شعورية 199
١- تدخُّل المعتقدات في أمر المعرفة 201
٢- تكوين المعتقد في الوقت الحاضر 205
٣- طرق البحث التجريبي في بعضالمعتقدات وفي أنواع الحوادث التي زعموا
أنها خارقة للعادة 213
٤- بحث في بعضالحوادث اللاشعورية التي هي مصدر المعتقدات 221
٥- كيف تستقر النفس في دائرة المعتقد؟ وهل من حد للسذاجة وسرعة
التصديق؟ 227
الخلاصة 231