❞ كتاب حضارة العراق الجزء الثالث عشر ❝  ⏤ مجموعة من المؤلفين

❞ كتاب حضارة العراق الجزء الثالث عشر ❝ ⏤ مجموعة من المؤلفين

نبذة عن الكتاب :

العِراق

تقع جمهوريّة العراق في الجزء الغربيّ من آسيا، وتحدّها من الجهة الغربيّة سوريا والأردن، ومن الجهة الشّمالية تركيا، أمّا الجهة الجنوبيّة فتحدّها المملكة العربيّة السّعوديّة والكويت، ومن الجهة الشّرقيّة إيران. ويتميّز العراق بتضاريسه المختلفة؛ حيث توجد فيه الأهوار في المناطق الجنوبيّة الشّرقيّة، وسهول الفرات ودجلة والمرتفعات الجبليّة في المنطقة الشّرقيّة من البلاد، وكذلك في كردستان العراق.

ويختلف مناخ العراق حسب المنطقة؛ فهناك مناطق مناخها صحراويٌّ؛ حارٌّ جدّاً في الصّيف وباردٌ في الشّتاء، مثل: المناطق الغربيّة الجنوبيّة والغربيّة، أمّا المناطق الجنوبيّة والوسطى فمناخها معتدل الحرارة في الشّتاء وحارٌّ في الصّيف، بينما يُعدّ مناخ المناطق الواقعة شمال العراق معتدل الحرارة في الصّيف، أمّا في الشّتاء فتكون الأمطار غزيرةً مع تساقط الثّلوج على المرتفعات في بعض الأحيان.

حضارات العِراق القديمة

العراق أرض الحضارات، فقد عاشت على أرضه حضارات كثيرة كان لها العديد من الإنجازات الحضاريّة، ومن أهمّ هذه الحضارات ما يأتي:

الحضارة السّومريّة

يُطلَق على الحضارة السّومريّة، أيضاً، حضارة فجر السُّلالات أو ما قبل السُّلالات، وهي من أولى الحضارات البشريّة في العراق القديم، وقد نشأت هذه الحضارة في فترة 2800ق.م تقريباً، واستمرّت ستّة قرون أخرى، ويمكن تقسيم هذه الحضارة إلى ثلاث فترات زمنيّة، وهي: فجر السّلالات الأول (2800-2700)ق.م، وفجر السّلالات الثّاني (2700-2600)ق.م، وفجر السّلالات الثّالث (2600-2400)ق.م. والسّومريّون هم السكّان الأصليّون للعراق، وقد أُطلِق عليهم اسم أصحاب حضارة العبيد، امتدّ نفوذهم على أراضٍ وصلت إلى البحرين (جزيرة دلمون) جنوباً. اللغة الأصليّة الأساسيّة للسّومريّين هي اللغة السّومريّة، وهي لغةٌ ملتصقةٌ؛ أي تلتصق فيها مفردتان لتُشكّلا كلمةً واحدةً، كما تتميّز الحضارة السّومريّة بفنّها في مجال العمارة، فبُنِيت المعابد والقصور؛ وفي حضارتهم ظهرت الأقبية والعقود لأوّل مرّة، وكان لهم تقدّمٌ في فن النّحت وكذلك في سبك المعادن والتّعدين، كما ابتكروا أسلوباً في لحم الصّفائح الذّهبيّة، وفي عهدهم انتشرت الكتابة، فدوّنوا السّجلات الرّسميّة وشؤون النّاس من معاملاتٍ، ومراسلاتٍ، وأساطير، وكذلك أعمال الأمراء والملوك.

الحضارة الأكّاديّة

يُعدّ سرجون الأكاديّ مؤسّس الحضارة الأكّاديّة، وهو الذي وحّد العراق، وقد استمرّت فترة حكمه خمسةً وخمسين عاماً، أجرى أثناءها العديد من الإصلاحات في الجيش ونظام الحكم؛ حيث تطوّرت في عهده أساليب الحرب والسّلاح، كما حصل تقدّمٌ في عهده في مجال العمارة، وفي مجال الفنون العامّة. ومن الملوك المشهورين في الحضارة الأكّادية نارام سين (2261-2224)ق.م، الذي تُصوِّره الأساطير والرّوايات على أنّه حاكم ذو ثقة كبيرة بنفسه، وأنّه عُدَّ الحاكم الأعلى، وقد أطلق على نفسه اسم ملك الأرباع الأربعة للكون. وسّع نارام سين حدود الدّولة الأكّاديّة، وقاد حملاتٍ عسكريّةً بنفسه، وقد بلغت الدّولة الاكّاديّة في عهده ذروتها.

الحضارة البابليّة

ظهرت الحضارة البابليّة بعد سقوط إمبراطوريّة أور الثّالثة، ويمكن تقسيم الحضارة البابليّة زمنيّاً إلى ثلاثة عصور، هي: العصر البابليّ القديم: في بداية الألفيّة الثّانية قبل الميلاد، تأسّست أسرة جديدة حاكمة في العراق في الفترة المُمتدّة بين عامي (1894-1595)ق.م، وهي السّلالة البابليّة الأولى، ومن أشهر ملوكها حمورابي (1728-1686)ق.م الذي عُرِف عنه أنّه سياسيٌّ وقائدٌ فذٌّ، وكان مُصلحاً ومُشرّعاً ومُوحّداً للبلاد؛ ففي عهده حدثت فتوحات كبيرة، كما امتدّت فيه عهده حدود الدّولة البابليّة إلى بلاد الرّافدين شمالاً والجهات الأخرى من الهلال الخصيب، ومن أهمّ ما قام به حمورابي هو سنّ شريعته المشهورة قانون حمورابي، الذي ضمّ مجموعةً من القوانين المدنيّة، والأحوال الشّخصيّة، وكذلك العقوبات.

العصر البابليّ الوسيط: في الفترة الواقعة ما بين عامي (1570-1155)ق.م سيطر الكاشيون على مدينة بابل التي تراجعت في عهدهم، وكان أول ملك لهم هو الملك أجوم-كاكريم، ويُعتقَد أنّ الكاشيّين أصبحوا بابليّين. وعلى الرّغم من وجود حُكم سياسيّ في بابل، إلّا أنّها بقيت تحت سيطرة قوىً أكبر منها؛ تمثّلت في مملكة ميتاني التي اندثرت وانهارت بعد بروز وسيطرة الدّولة الآشوريّة، وقد أصبحت بابل تحت سيطرة الآشوريين في عهد الملك نينورتا الآشوري.[٦] وفي الفترة الواقعة بين عامي (1126-1104)ق.م، تمكّن الملك الآشوري نبوخذ نصرالأول من استعادة تمثال الإله مردوخ الذي سلبه العيلاميون، وتُعدّ الفترة الواقعة بين عامَي (1100-800)ق.م فترة عصور مظلمة بالنّسبة لتاريخ العالم القديم، حيث دخل الكلدانيّون وهم من أصولٍ آراميّة، وكانت علاقتهم غير جيّدة بالسّكان الأصليّين لبابل إلى أن أصبح الكلدانيّون بابليّين.[٦] العصر البابليّ الحديث: امتدّ العصر البابليّ الحديث من (626-562)ق.م؛ منذ بداية حكم نبوخذ نصر لبابل، وقد أصبحت بابل قوّةً كبيرةً في العالم القديم، ومن أهمّ ملوك العصر البابلي الحديث نبوخذ نصّر الذي جعل فترة حكمه فترة انتعاشٍ وازدهارٍ وقوّةٍ للدّولة البابليّة، وتميّز عهده بالعمران؛ فقد بنى معابد كبيرة وفخمةً إضافةً إلى الزّقورة، وقد أقام بوّابة عشتار الشّهيرة وشارع الموكب، إضافةً إلى قصره المميّز بحدائقه المُعلّقة التي أصبحت فيما بعد من عجائب الدّنيا السّبع.[٣][٦] كان للبابليّين في عصرهم الحديث هيمنة واضحة على الشّرق الأدنى؛ ففي عام 597ق.م أصبحت القدس -أورشليم- تحت سيطرة البابليّين، ورحّلوا اليهود في عام 587ق.م من أورشليم إلى مدينة بابل، وهذا ما عُرِف فيما بعد بالسّبي البابليّ، وفي عام 539ق.م احتلّ قورش العظيم مدينة بابل وعيّن قمبيز ابنه حاكماً عليها، وعلى الرّغم من سقوط بابل إلّا أنّها بقيت في صراعٍ مع هذا الحُكم، ممّا قاد إلى قيام عدّة ثوراتٍ؛ مثل: ثورة نبوخذ نصر الثّالث عام 522ق.م، وثورة عام 521ق.م بقيادة نبوخذ نصر الرّابع، وثورة عام 484ق.م لكلٍّ من بيل سيماني وساماس إريبا، وكذلك ثورة نيدين بيل بين عامَي (336-335)ق.م.


الحضارة الآشوريّة


ظهرت الحضارة الآشوريّة في شمال العراق، ويمكن تقسيمها زمنيّاً إلى ثلاثة عهود، وهي:[٣][٧] العهد الآشوري القديم: في هذا العهد كانت الدّولة الآشوريّة مملكةً مستقلّةً وموحّدةً، ومن أشهر حكّامها إيلو-شوما، وشمشي أدد، وكذلك شلمنصّر الأول، وقد كانت الدّولة الآشوريّة دولةً قويّةً من النّاحية العسكريّة، وقد كانت نهاية عهدهم القديم عندما ثارت مدينة كالح ضدّ الملك الآشوري آشور-نراري الخامس. العهد الآشوري الوسيط: سيطرت الحضارة الآشوريّة في هذا العهد على كلٍّ من فارس، ومصر، وسوريا، بالإضافة إلى بابل، ومن أشهر ملوك هذه الحقبة آشوربانيبال الذي سُمِّي بأُسنَفَّر في العهد القديم، وكان الرّومان واليونانيّون يطلقون عليه اسم ساردانابولوس، وهو من أكثر الملوك ثقافةً؛ ففي عهده جُمِعت الكتب، وتمّ تخزينها في مكتبةٍ (دار كتب) خاصّة، بُنِيت في مدينة نينوى. العهد الآشوري الحديث: من أهمّ ملوك هذا العهد هو الملك سرجون الثّاني، وفي عهده تقدّمت الدولة الآشوريّة، وحقّقت إنجازاتٍ كثيرةً في المجالات الفنّيّة والمعماريّة، وقد شُيِّدت في عهده مدينة جديدة بالقرب من نينوى، وهي مدينة سرجون (دور شكين). مجموعة من المؤلفين - "مجموعة من المؤلفين"، هو ركن للكتب التي شارك في تأليفها أكتر من كاتب ومؤلف، وهو قسم مميز مليء بالكتب التي تعددت الجهود في إخراجها على أكمل الوجوه.


من كتب تاريخ العالم العربي - مكتبة كتب التاريخ.

نبذة عن الكتاب:
حضارة العراق الجزء الثالث عشر

1985م - 1445هـ
نبذة عن الكتاب :

العِراق

تقع جمهوريّة العراق في الجزء الغربيّ من آسيا، وتحدّها من الجهة الغربيّة سوريا والأردن، ومن الجهة الشّمالية تركيا، أمّا الجهة الجنوبيّة فتحدّها المملكة العربيّة السّعوديّة والكويت، ومن الجهة الشّرقيّة إيران. ويتميّز العراق بتضاريسه المختلفة؛ حيث توجد فيه الأهوار في المناطق الجنوبيّة الشّرقيّة، وسهول الفرات ودجلة والمرتفعات الجبليّة في المنطقة الشّرقيّة من البلاد، وكذلك في كردستان العراق.

ويختلف مناخ العراق حسب المنطقة؛ فهناك مناطق مناخها صحراويٌّ؛ حارٌّ جدّاً في الصّيف وباردٌ في الشّتاء، مثل: المناطق الغربيّة الجنوبيّة والغربيّة، أمّا المناطق الجنوبيّة والوسطى فمناخها معتدل الحرارة في الشّتاء وحارٌّ في الصّيف، بينما يُعدّ مناخ المناطق الواقعة شمال العراق معتدل الحرارة في الصّيف، أمّا في الشّتاء فتكون الأمطار غزيرةً مع تساقط الثّلوج على المرتفعات في بعض الأحيان.

حضارات العِراق القديمة

العراق أرض الحضارات، فقد عاشت على أرضه حضارات كثيرة كان لها العديد من الإنجازات الحضاريّة، ومن أهمّ هذه الحضارات ما يأتي:

الحضارة السّومريّة

يُطلَق على الحضارة السّومريّة، أيضاً، حضارة فجر السُّلالات أو ما قبل السُّلالات، وهي من أولى الحضارات البشريّة في العراق القديم، وقد نشأت هذه الحضارة في فترة 2800ق.م تقريباً، واستمرّت ستّة قرون أخرى، ويمكن تقسيم هذه الحضارة إلى ثلاث فترات زمنيّة، وهي: فجر السّلالات الأول (2800-2700)ق.م، وفجر السّلالات الثّاني (2700-2600)ق.م، وفجر السّلالات الثّالث (2600-2400)ق.م. والسّومريّون هم السكّان الأصليّون للعراق، وقد أُطلِق عليهم اسم أصحاب حضارة العبيد، امتدّ نفوذهم على أراضٍ وصلت إلى البحرين (جزيرة دلمون) جنوباً. اللغة الأصليّة الأساسيّة للسّومريّين هي اللغة السّومريّة، وهي لغةٌ ملتصقةٌ؛ أي تلتصق فيها مفردتان لتُشكّلا كلمةً واحدةً، كما تتميّز الحضارة السّومريّة بفنّها في مجال العمارة، فبُنِيت المعابد والقصور؛ وفي حضارتهم ظهرت الأقبية والعقود لأوّل مرّة، وكان لهم تقدّمٌ في فن النّحت وكذلك في سبك المعادن والتّعدين، كما ابتكروا أسلوباً في لحم الصّفائح الذّهبيّة، وفي عهدهم انتشرت الكتابة، فدوّنوا السّجلات الرّسميّة وشؤون النّاس من معاملاتٍ، ومراسلاتٍ، وأساطير، وكذلك أعمال الأمراء والملوك.

الحضارة الأكّاديّة

يُعدّ سرجون الأكاديّ مؤسّس الحضارة الأكّاديّة، وهو الذي وحّد العراق، وقد استمرّت فترة حكمه خمسةً وخمسين عاماً، أجرى أثناءها العديد من الإصلاحات في الجيش ونظام الحكم؛ حيث تطوّرت في عهده أساليب الحرب والسّلاح، كما حصل تقدّمٌ في عهده في مجال العمارة، وفي مجال الفنون العامّة. ومن الملوك المشهورين في الحضارة الأكّادية نارام سين (2261-2224)ق.م، الذي تُصوِّره الأساطير والرّوايات على أنّه حاكم ذو ثقة كبيرة بنفسه، وأنّه عُدَّ الحاكم الأعلى، وقد أطلق على نفسه اسم ملك الأرباع الأربعة للكون. وسّع نارام سين حدود الدّولة الأكّاديّة، وقاد حملاتٍ عسكريّةً بنفسه، وقد بلغت الدّولة الاكّاديّة في عهده ذروتها.

الحضارة البابليّة

ظهرت الحضارة البابليّة بعد سقوط إمبراطوريّة أور الثّالثة، ويمكن تقسيم الحضارة البابليّة زمنيّاً إلى ثلاثة عصور، هي: العصر البابليّ القديم: في بداية الألفيّة الثّانية قبل الميلاد، تأسّست أسرة جديدة حاكمة في العراق في الفترة المُمتدّة بين عامي (1894-1595)ق.م، وهي السّلالة البابليّة الأولى، ومن أشهر ملوكها حمورابي (1728-1686)ق.م الذي عُرِف عنه أنّه سياسيٌّ وقائدٌ فذٌّ، وكان مُصلحاً ومُشرّعاً ومُوحّداً للبلاد؛ ففي عهده حدثت فتوحات كبيرة، كما امتدّت فيه عهده حدود الدّولة البابليّة إلى بلاد الرّافدين شمالاً والجهات الأخرى من الهلال الخصيب، ومن أهمّ ما قام به حمورابي هو سنّ شريعته المشهورة قانون حمورابي، الذي ضمّ مجموعةً من القوانين المدنيّة، والأحوال الشّخصيّة، وكذلك العقوبات.

العصر البابليّ الوسيط: في الفترة الواقعة ما بين عامي (1570-1155)ق.م سيطر الكاشيون على مدينة بابل التي تراجعت في عهدهم، وكان أول ملك لهم هو الملك أجوم-كاكريم، ويُعتقَد أنّ الكاشيّين أصبحوا بابليّين. وعلى الرّغم من وجود حُكم سياسيّ في بابل، إلّا أنّها بقيت تحت سيطرة قوىً أكبر منها؛ تمثّلت في مملكة ميتاني التي اندثرت وانهارت بعد بروز وسيطرة الدّولة الآشوريّة، وقد أصبحت بابل تحت سيطرة الآشوريين في عهد الملك نينورتا الآشوري.[٦] وفي الفترة الواقعة بين عامي (1126-1104)ق.م، تمكّن الملك الآشوري نبوخذ نصرالأول من استعادة تمثال الإله مردوخ الذي سلبه العيلاميون، وتُعدّ الفترة الواقعة بين عامَي (1100-800)ق.م فترة عصور مظلمة بالنّسبة لتاريخ العالم القديم، حيث دخل الكلدانيّون وهم من أصولٍ آراميّة، وكانت علاقتهم غير جيّدة بالسّكان الأصليّين لبابل إلى أن أصبح الكلدانيّون بابليّين.[٦] العصر البابليّ الحديث: امتدّ العصر البابليّ الحديث من (626-562)ق.م؛ منذ بداية حكم نبوخذ نصر لبابل، وقد أصبحت بابل قوّةً كبيرةً في العالم القديم، ومن أهمّ ملوك العصر البابلي الحديث نبوخذ نصّر الذي جعل فترة حكمه فترة انتعاشٍ وازدهارٍ وقوّةٍ للدّولة البابليّة، وتميّز عهده بالعمران؛ فقد بنى معابد كبيرة وفخمةً إضافةً إلى الزّقورة، وقد أقام بوّابة عشتار الشّهيرة وشارع الموكب، إضافةً إلى قصره المميّز بحدائقه المُعلّقة التي أصبحت فيما بعد من عجائب الدّنيا السّبع.[٣][٦] كان للبابليّين في عصرهم الحديث هيمنة واضحة على الشّرق الأدنى؛ ففي عام 597ق.م أصبحت القدس -أورشليم- تحت سيطرة البابليّين، ورحّلوا اليهود في عام 587ق.م من أورشليم إلى مدينة بابل، وهذا ما عُرِف فيما بعد بالسّبي البابليّ، وفي عام 539ق.م احتلّ قورش العظيم مدينة بابل وعيّن قمبيز ابنه حاكماً عليها، وعلى الرّغم من سقوط بابل إلّا أنّها بقيت في صراعٍ مع هذا الحُكم، ممّا قاد إلى قيام عدّة ثوراتٍ؛ مثل: ثورة نبوخذ نصر الثّالث عام 522ق.م، وثورة عام 521ق.م بقيادة نبوخذ نصر الرّابع، وثورة عام 484ق.م لكلٍّ من بيل سيماني وساماس إريبا، وكذلك ثورة نيدين بيل بين عامَي (336-335)ق.م.


الحضارة الآشوريّة


ظهرت الحضارة الآشوريّة في شمال العراق، ويمكن تقسيمها زمنيّاً إلى ثلاثة عهود، وهي:[٣][٧] العهد الآشوري القديم: في هذا العهد كانت الدّولة الآشوريّة مملكةً مستقلّةً وموحّدةً، ومن أشهر حكّامها إيلو-شوما، وشمشي أدد، وكذلك شلمنصّر الأول، وقد كانت الدّولة الآشوريّة دولةً قويّةً من النّاحية العسكريّة، وقد كانت نهاية عهدهم القديم عندما ثارت مدينة كالح ضدّ الملك الآشوري آشور-نراري الخامس. العهد الآشوري الوسيط: سيطرت الحضارة الآشوريّة في هذا العهد على كلٍّ من فارس، ومصر، وسوريا، بالإضافة إلى بابل، ومن أشهر ملوك هذه الحقبة آشوربانيبال الذي سُمِّي بأُسنَفَّر في العهد القديم، وكان الرّومان واليونانيّون يطلقون عليه اسم ساردانابولوس، وهو من أكثر الملوك ثقافةً؛ ففي عهده جُمِعت الكتب، وتمّ تخزينها في مكتبةٍ (دار كتب) خاصّة، بُنِيت في مدينة نينوى. العهد الآشوري الحديث: من أهمّ ملوك هذا العهد هو الملك سرجون الثّاني، وفي عهده تقدّمت الدولة الآشوريّة، وحقّقت إنجازاتٍ كثيرةً في المجالات الفنّيّة والمعماريّة، وقد شُيِّدت في عهده مدينة جديدة بالقرب من نينوى، وهي مدينة سرجون (دور شكين).
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

نبذة عن الكتاب :

العِراق 

تقع جمهوريّة العراق في الجزء الغربيّ من آسيا، وتحدّها من الجهة الغربيّة سوريا والأردن، ومن الجهة الشّمالية تركيا، أمّا الجهة الجنوبيّة فتحدّها المملكة العربيّة السّعوديّة والكويت، ومن الجهة الشّرقيّة إيران. ويتميّز العراق بتضاريسه المختلفة؛ حيث توجد فيه الأهوار في المناطق الجنوبيّة الشّرقيّة، وسهول الفرات ودجلة والمرتفعات الجبليّة في المنطقة الشّرقيّة من البلاد، وكذلك في كردستان العراق.

ويختلف مناخ العراق حسب المنطقة؛ فهناك مناطق مناخها صحراويٌّ؛ حارٌّ جدّاً في الصّيف وباردٌ في الشّتاء، مثل: المناطق الغربيّة الجنوبيّة والغربيّة، أمّا المناطق الجنوبيّة والوسطى فمناخها معتدل الحرارة في الشّتاء وحارٌّ في الصّيف، بينما يُعدّ مناخ المناطق الواقعة شمال العراق معتدل الحرارة في الصّيف، أمّا في الشّتاء فتكون الأمطار غزيرةً مع تساقط الثّلوج على المرتفعات في بعض الأحيان.

 حضارات العِراق القديمة

 العراق أرض الحضارات، فقد عاشت على أرضه حضارات كثيرة كان لها العديد من الإنجازات الحضاريّة، ومن أهمّ هذه الحضارات ما يأتي:

 الحضارة السّومريّة

 يُطلَق على الحضارة السّومريّة، أيضاً، حضارة فجر السُّلالات أو ما قبل السُّلالات، وهي من أولى الحضارات البشريّة في العراق القديم، وقد نشأت هذه الحضارة في فترة 2800ق.م تقريباً، واستمرّت ستّة قرون أخرى، ويمكن تقسيم هذه الحضارة إلى ثلاث فترات زمنيّة، وهي: فجر السّلالات الأول (2800-2700)ق.م، وفجر السّلالات الثّاني (2700-2600)ق.م، وفجر السّلالات الثّالث (2600-2400)ق.م. والسّومريّون هم السكّان الأصليّون للعراق، وقد أُطلِق عليهم اسم أصحاب حضارة العبيد، امتدّ نفوذهم على أراضٍ وصلت إلى البحرين (جزيرة دلمون) جنوباً. اللغة الأصليّة الأساسيّة للسّومريّين هي اللغة السّومريّة، وهي لغةٌ ملتصقةٌ؛ أي تلتصق فيها مفردتان لتُشكّلا كلمةً واحدةً، كما تتميّز الحضارة السّومريّة بفنّها في مجال العمارة، فبُنِيت المعابد والقصور؛ وفي حضارتهم ظهرت الأقبية والعقود لأوّل مرّة، وكان لهم تقدّمٌ في فن النّحت وكذلك في سبك المعادن والتّعدين، كما ابتكروا أسلوباً في لحم الصّفائح الذّهبيّة، وفي عهدهم انتشرت الكتابة، فدوّنوا السّجلات الرّسميّة وشؤون النّاس من معاملاتٍ، ومراسلاتٍ، وأساطير، وكذلك أعمال الأمراء والملوك.

 الحضارة الأكّاديّة 

يُعدّ سرجون الأكاديّ مؤسّس الحضارة الأكّاديّة، وهو الذي وحّد العراق، وقد استمرّت فترة حكمه خمسةً وخمسين عاماً، أجرى أثناءها العديد من الإصلاحات في الجيش ونظام الحكم؛ حيث تطوّرت في عهده أساليب الحرب والسّلاح، كما حصل تقدّمٌ في عهده في مجال العمارة، وفي مجال الفنون العامّة. ومن الملوك المشهورين في الحضارة الأكّادية نارام سين (2261-2224)ق.م، الذي تُصوِّره الأساطير والرّوايات على أنّه حاكم ذو ثقة كبيرة بنفسه، وأنّه عُدَّ الحاكم الأعلى، وقد أطلق على نفسه اسم ملك الأرباع الأربعة للكون. وسّع نارام سين حدود الدّولة الأكّاديّة، وقاد حملاتٍ عسكريّةً بنفسه، وقد بلغت الدّولة الاكّاديّة في عهده ذروتها.

 الحضارة البابليّة 

ظهرت الحضارة البابليّة بعد سقوط إمبراطوريّة أور الثّالثة، ويمكن تقسيم الحضارة البابليّة زمنيّاً إلى ثلاثة عصور، هي: العصر البابليّ القديم: في بداية الألفيّة الثّانية قبل الميلاد، تأسّست أسرة جديدة حاكمة في العراق في الفترة المُمتدّة بين عامي (1894-1595)ق.م، وهي السّلالة البابليّة الأولى، ومن أشهر ملوكها حمورابي (1728-1686)ق.م الذي عُرِف عنه أنّه سياسيٌّ وقائدٌ فذٌّ، وكان مُصلحاً ومُشرّعاً ومُوحّداً للبلاد؛ ففي عهده حدثت فتوحات كبيرة، كما امتدّت فيه عهده حدود الدّولة البابليّة إلى بلاد الرّافدين شمالاً والجهات الأخرى من الهلال الخصيب، ومن أهمّ ما قام به حمورابي هو سنّ شريعته المشهورة قانون حمورابي، الذي ضمّ مجموعةً من القوانين المدنيّة، والأحوال الشّخصيّة، وكذلك العقوبات.

 العصر البابليّ الوسيط: في الفترة الواقعة ما بين عامي (1570-1155)ق.م سيطر الكاشيون على مدينة بابل التي تراجعت في عهدهم، وكان أول ملك لهم هو الملك أجوم-كاكريم، ويُعتقَد أنّ الكاشيّين أصبحوا بابليّين. وعلى الرّغم من وجود حُكم سياسيّ في بابل، إلّا أنّها بقيت تحت سيطرة قوىً أكبر منها؛ تمثّلت في مملكة ميتاني التي اندثرت وانهارت بعد بروز وسيطرة الدّولة الآشوريّة، وقد أصبحت بابل تحت سيطرة الآشوريين في عهد الملك نينورتا الآشوري.[٦] وفي الفترة الواقعة بين عامي (1126-1104)ق.م، تمكّن الملك الآشوري نبوخذ نصرالأول من استعادة تمثال الإله مردوخ الذي سلبه العيلاميون، وتُعدّ الفترة الواقعة بين عامَي (1100-800)ق.م فترة عصور مظلمة بالنّسبة لتاريخ العالم القديم، حيث دخل الكلدانيّون وهم من أصولٍ آراميّة، وكانت علاقتهم غير جيّدة بالسّكان الأصليّين لبابل إلى أن أصبح الكلدانيّون بابليّين.[٦] العصر البابليّ الحديث: امتدّ العصر البابليّ الحديث من (626-562)ق.م؛ منذ بداية حكم نبوخذ نصر لبابل، وقد أصبحت بابل قوّةً كبيرةً في العالم القديم، ومن أهمّ ملوك العصر البابلي الحديث نبوخذ نصّر الذي جعل فترة حكمه فترة انتعاشٍ وازدهارٍ وقوّةٍ للدّولة البابليّة، وتميّز عهده بالعمران؛ فقد بنى معابد كبيرة وفخمةً إضافةً إلى الزّقورة، وقد أقام بوّابة عشتار الشّهيرة وشارع الموكب، إضافةً إلى قصره المميّز بحدائقه المُعلّقة التي أصبحت فيما بعد من عجائب الدّنيا السّبع.[٣][٦] كان للبابليّين في عصرهم الحديث هيمنة واضحة على الشّرق الأدنى؛ ففي عام 597ق.م أصبحت القدس -أورشليم- تحت سيطرة البابليّين، ورحّلوا اليهود في عام 587ق.م من أورشليم إلى مدينة بابل، وهذا ما عُرِف فيما بعد بالسّبي البابليّ، وفي عام 539ق.م احتلّ قورش العظيم مدينة بابل وعيّن قمبيز ابنه حاكماً عليها، وعلى الرّغم من سقوط بابل إلّا أنّها بقيت في صراعٍ مع هذا الحُكم، ممّا قاد إلى قيام عدّة ثوراتٍ؛ مثل: ثورة نبوخذ نصر الثّالث عام 522ق.م، وثورة عام 521ق.م بقيادة نبوخذ نصر الرّابع، وثورة عام 484ق.م لكلٍّ من بيل سيماني وساماس إريبا، وكذلك ثورة نيدين بيل بين عامَي (336-335)ق.م.


الحضارة الآشوريّة


 ظهرت الحضارة الآشوريّة في شمال العراق، ويمكن تقسيمها زمنيّاً إلى ثلاثة عهود، وهي:[٣][٧] العهد الآشوري القديم: في هذا العهد كانت الدّولة الآشوريّة مملكةً مستقلّةً وموحّدةً، ومن أشهر حكّامها إيلو-شوما، وشمشي أدد، وكذلك شلمنصّر الأول، وقد كانت الدّولة الآشوريّة دولةً قويّةً من النّاحية العسكريّة، وقد كانت نهاية عهدهم القديم عندما ثارت مدينة كالح ضدّ الملك الآشوري آشور-نراري الخامس. العهد الآشوري الوسيط: سيطرت الحضارة الآشوريّة في هذا العهد على كلٍّ من فارس، ومصر، وسوريا، بالإضافة إلى بابل، ومن أشهر ملوك هذه الحقبة آشوربانيبال الذي سُمِّي بأُسنَفَّر في العهد القديم، وكان الرّومان واليونانيّون يطلقون عليه اسم ساردانابولوس، وهو من أكثر الملوك ثقافةً؛ ففي عهده جُمِعت الكتب، وتمّ تخزينها في مكتبةٍ (دار كتب) خاصّة، بُنِيت في مدينة نينوى. العهد الآشوري الحديث: من أهمّ ملوك هذا العهد هو الملك سرجون الثّاني، وفي عهده تقدّمت الدولة الآشوريّة، وحقّقت إنجازاتٍ كثيرةً في المجالات الفنّيّة والمعماريّة، وقد شُيِّدت في عهده مدينة جديدة بالقرب من نينوى، وهي مدينة سرجون (دور شكين).
 



سنة النشر : 1985م / 1405هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 12.6 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة حضارة العراق الجزء الثالث عشر

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل حضارة العراق الجزء الثالث عشر
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
مجموعة من المؤلفين - Amr Hashem Rabie

كتب مجموعة من المؤلفين "مجموعة من المؤلفين"، هو ركن للكتب التي شارك في تأليفها أكتر من كاتب ومؤلف، وهو قسم مميز مليء بالكتب التي تعددت الجهود في إخراجها على أكمل الوجوه. . المزيد..

كتب مجموعة من المؤلفين
الناشر:
جامعة بغداد
كتب جامعة بغداد جامعة بغداد هي أكبر الجامعات العراقية، وتقع في وسط العاصمة العراقية بغداد. أسست وشيدت بتمويل من قبل الحكومة العراقية في سنة 1957. ولكن لبناتها الأولى تعود إلى سنة 1908 حيث تأسست كلية الحقوق، وما تبعها بسنوات قليلة من كليات أخرى مثل دار المعلمين العالية، والطب في سنة 1927 والصيدلة والهندسة. وتقع الجامعة قٌرب نهر دجلة ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج1 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج4 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج7 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج10 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج9 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج6 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج8 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - الجزء الثاني ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج3 ❝ ❞ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - ج5 ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ جواد علي ❝ ❞ أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ كرانك ر . فاولس ❝ ❞ جلال حميد حمزة ❝ ❞ داليا فوزي الأنصاري ❝ ❞ رشدي عليان ❝ ❱.المزيد.. كتب جامعة بغداد

كتب شبيهة بـ حضارة العراق الجزء الثالث عشر:

قراءة و تحميل كتاب حضارة العراق الجزء الحادي عشر PDF

حضارة العراق الجزء الحادي عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب حضارة العراق الجزء الحادي عشر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب حضارة العراق الجزء الثاني عشر PDF

حضارة العراق الجزء الثاني عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب حضارة العراق الجزء الثاني عشر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب البدو الجزء الثالث: قبائل شمال ووسط الجزيرة العربية والعراق الجنوبي PDF

البدو الجزء الثالث: قبائل شمال ووسط الجزيرة العربية والعراق الجنوبي PDF

قراءة و تحميل كتاب البدو الجزء الثالث: قبائل شمال ووسط الجزيرة العربية والعراق الجنوبي PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري الجزء الخامس PDF

تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري الجزء الخامس PDF

قراءة و تحميل كتاب تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري الجزء الخامس PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء السابع عشر PDF

معلمة المغرب - الجزء السابع عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء السابع عشر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء الثامن عشر PDF

معلمة المغرب - الجزء الثامن عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء الثامن عشر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء التاسع عشر PDF

معلمة المغرب - الجزء التاسع عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء التاسع عشر PDF مجانا

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء الرابع عشر PDF

معلمة المغرب - الجزء الرابع عشر PDF

قراءة و تحميل كتاب معلمة المغرب - الجزء الرابع عشر PDF مجانا