❞ كتاب الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر) ❝  ⏤ يوسف بن عبد الله بن عبد البر

❞ كتاب الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر) ❝ ⏤ يوسف بن عبد الله بن عبد البر

الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو كتاب في ترجمة الصحابة، ألفه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (368-463)، يعتبر الكتاب من أوائل الكتب التي ألفت في الصحابة، وكان منهج المؤلف في كتابه أن كان يذكر الصحابي ومن روى عنه، وشيئا ممن روى عن رسول الله ﷺ، وبعض أمور تتعلق به ووفاته وعمره.

جمع فيه ابن عبد البر ما استطاع جمعه عن صحابة رسول الله ﷺ.

وقد ذكر ابن عبد البر في مقدمة كتابه الاستيعاب ما يلي:
أما بعد فإن أولى ما نظر فيه الطالب وعُني به العالم بعد كتاب الله عز وجل سنن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فهي المبينة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده والميسرة له والهادية إلى الصراط المستقيم صراط الله، من اتبعها اهتدى ومن سلك غير سبيلها ضل وغوى وولاه الله ما تولى، ومن أوكد آلات السنن المعنية عليها والمؤدية إلى حفظها معرفة الذين نقلوها عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كافة وحفظوها عليه وبلّغوها عنه وهم صحابته الحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين حتى كمل بما نقلوه الدين وثبت بهم حجة الله على المسلمين فهم خير القرون وخير أمة أخرجت للناس..

وقد أثنى ابن حزم الأندلسي على مجموع مؤلفات شيخه ابن عبد البر عامة، في معرض حديثه عن فضائل الأندلس، منوِّهًا خاصة بكتابه الاستيعاب قائلا: ومنها كتابه في الصحابة [سماه كتاب الاستيعاب في أسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنفات من الصحابة رضي الله عنهم، والتعريف بهم؛ وتلخيص أحوالهم ومنازلهم؛ وعيون أخبارهم على حروف المعجم، اثنا عشر جزءًا] ليس لأحد من المتقدمين مِثْله، على كَثْرة ما صنَّفوا في ذلك.

أهمية الكتاب
يعد من الكتب الأساسية في التاريخ الإسلامي، وقد استفاد منه كثيرًا كلٌ من ابن الأثير وابن حجر.
يعد معجمًا لصحابة رسول الله ﷺ ورواة الحديث أيضًا، بما فيهم الرجال والنساء.
شمل الكتاب كل مسلم كان حيًا على عهد رسول الله ﷺ استطاع المؤلف جمع معلومات عنه، وليس فقط من كان يعيش في المدينة.
مضمون الكتاب
قسم المؤلف كتابه إلى عدة أقسام:

المقدمة: كتب فيها عن رسول الله ﷺ وزوجاته وأولاده وفضائله وغزواته ونبوته. وأتى فيها على ذكر أهمية الاعتناء بالسنة النبوية، باعتبارها الأداة "المُبَيِّنَة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده، والمفسرة له"، وأن معرفة ناقليها عن النبي؛ صلى الله عليه وسلم، وهم الصحابة، من أَوْكَدِ السُّبُل المُعِينَةِ على حفظها. ثم أوضح ثبوت عدالة الصحابة، وتحدث عن فضلهم ومنزلتهم. ذكر أنَّه يجب معرفة عن الصحابة: اسم الصحابي، ونسبه، والبحث عن سيرته للاقتداء بها، أما عدالته فهي من الأمور المسلم بها. ثم استعرض أسماء الكتب التي وضعها أصحابها في هذا اللون من الـتأليف، منتقدًا طريقة عرضهم لمضامين الترجمة قائلا: "نظرت إلى كثير مما صنفوه في ذلك وتأمّلت ما ألّفوه، فرأيتهم -رحمة الله عليهم- قد طوَّلوا في بعض ذلك وأكثروا من تكرار الرفع في الأنساب ومخارج الروايات"، في حين فاتهم استيعاب أخبار المترجمين لهم وبيان أحوالهم.
أسماء رجال الصحابة، وجعله أبوابًا.
كنى الرجال: فبعد انتهاءه من ذكر أسماء رجال الصحابة، بدأ بذكر كُناهم، ممن عرفوا بها ولم تُعرفهم أسماؤهم، أو كان الغالب مناداته بكنيته بدل اسمه.
أسماء نساء الصحابة: فذكر فيه الراويات وغيرهن ممن ذُكرت أسماؤهن في الروايات.
كنى النساء: وكما في كتاب كُنى الرجال، قام هنا بذكر أسماء النساء اللواتي اشتهرن بكنيتهن، سواء عرف اسمهن أم لم يعرف.
شمل ابن عبد البر في الكتاب 3500 ترجمة لصحابة رجال ونساء، لكن استدرك عليه بمرور الزمن تراجم كثيرة أخرى، أُخذت بعضها من ذيول الكتاب، واستدراكات بعض تلاميذه، وبلغ مجموع التراجم في الكتاب المطبوع اليوم: 4225 ترجمة.

والإمام ابن عبد البر لا يزعم أنه استقصى جميع تراجم الصحابة، واستوعب أسماءهم، بل هو يُصَرِّح في طالعة كتابه قائلا: " على أنِّي لا أدَّعي الإحاطة، بل أعترف بالتقصير الذي هو الأغلب على الناس".

لذلك عهد ابن عبد البر إلى تلميذه أبي علي الحسين الغسَّاني الجيَّاني (ت 478هـ) وأوصاه بأن يلحق بكتابه، ما فاته من أسماء الصحابة الكرام، قائلا له: "أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة".

منهج ابن عبد البر في كتابه
بدأ فيه بالحديث عن رسول الله ﷺ ثم أسماء الصحابة ثم كُناهم ثم أسماء الصحابيات ثم كُناهم.
كان يذكر كل من وجد اسمه أو كنيته من المسلمين الذين عاصروا رسول الله ﷺ وقد كان هذا من شرطه في الكتاب فقال:

ولم أقتصر في هذا الكتاب على ذكر من صحت صحبته ومجالسته حتى ذكرنا من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولو لقته واحدة مؤمنًا به، أو رآه رؤية، أو سمع منه لفظة فأداها عنه، واتصل ذلك بنا على حسب روايتنا، وكذلك ذكرنا من ولد على عهده من أبوين مسلمين فدعا له، أو نظر إليه، وبارك عليه، ونحو هذا، ومن كان مؤمنا به قد أدى الصدقة إليه ولم يرد عليه.

رتَّب ابن عبد البر تراجم كتابه ترتيبًا أبجديًا تبعًا للترتيب المتعارف عليه في المغرب، حسب الترتيب السائد في المغرب والأندلس. ولكن من طبعه جعلوه على ترتيب حروف أهل المشرق ليسهل البحث فيه.

اقتصر في الترتيب على الحروف في الاسم فقط، أما في الآباء فلم يلتزم ذلك دائمًا (مثلًا: 1 / 142 - 143، 150، 152، 171).

كان يذكر عدة روايات للموضوع الواحد، وذلك بغية المقارنة بينها، فيخلص إلى الأدق. ومن ذلك ذكره لروايات متعددة في وفاة عبد الله بن عمرو بن العاص، ثم رجح أكثرها صحة لما رأى فيها من تفاصيل الخبر من السنة والشهر واليوم. وبعض روايات أبي الدرداء التي تعارضت في تحديد سنة وفاته، ثم اختار الراجح منها.

كان ينتقد الرواية التي يرى فيها خطئًا (كما في انتقاده لبعض روايات نسب أبي يزيد بن سلمة الأنصاري)، وأحيانًا يكون محايدًا تجاه الروايات فلا ينقد إحداها.

اعتمد ابن عبد البر كُتبَ كثيرٍ ممنْ سبقوه، واستند إليها في صياغة كتابة تراجمه، مراعيًا الاختصار في الاقتباس منها، وكان حريصًا على توثيق طرق تحمل تلك المؤلفات التي أفاد منها، دلّت على سعة مروياته وعلى تباين الأسانيد الموصولة بمؤلفها.

انتقادات على الكتاب:
لم يصب ابن عبد البر جميع الصحابة المذكورين في المرويات المنقولة. فقد جمع في كتابه 3500 اسمًا، لكن جمعه لهذا العدد وفي ذلك الوقت يجعل من إغفاله عددًا من الأسماء أمرًا طبيعيًا، ويجعل من جهده كبيرًا.

ألف محمد بن فتحون أيضًا كتابًا ذكر فيه أنَّ لابن عبد البر بعض الأوهام في كتابه الاستيعاب.

مصادر ابن عبد البر في كتابه:
ذكر ابن عبد البر المصادر التي استند إليها نسبةً إلى مؤلفيها وهم:

موسى بن عقبة (ت 141 هـ).
محمد بن إسحاق (ت 150 هـ).
محمد بن عُمر الواقدي (ت 207 هـ).
خليفة بن خياط (ت 240 هـ).
الزبير بن أبي بكر - بكار - (ت 256 هـ).
مصعب بن عبد الله الزبيري (ت 236 هـ) ، وعلي بن محمد المدائني (ت 224 أو 225 هـ) ، وأبو معشر (ت 170 هـ) ، يروي عن ثلاثتهم من كتاب "التاريخ" لابن أبي خيثمة.
أبو عبد الله البخاري من "تاريخه الكبير".
أبو العباس محمد بن إسحاق السراج (ت 313 هـ) من كتابه "التاريخ".
ابن جرير الطبري (ت310 هـ) من كتابه المسمى "ذيل المذيل".
أبو بشر الدولابي (ت 320 هـ) من كتابه "المولد والوفاة".
أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن (ت 353 هـ) من كتابه "الحروف في الصحابة".
أبو محمد عبد الله بن محمد بن الجارود (ت 307 هـ) من كتابه "الآحاد".
أبو جعفر محمد بن عمرو العُقيلي (ت 322 هـ) من كتابه "الصحابة".

ثم قال: "وقد طالعت أيضًا كتاب ابن أبي حاتم الرازي، وكتاب الأزرق إسحاق بن يوسف (ت 195 هـ) ، والدولابي، والبغوي (ت 317 هـ) في الصحابة، وفي كتابي هذا من غير هذه الكتب من منثور الروايات والفوائد والمعلقات عن الشيوخ ما لا يخفى على ما لا يخفى على متأمل ذي عناية والحمد الله...اهـ
يوسف بن عبد الله بن عبد البر - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (المجلد الأول من القسم الأول) ❝ ❞ الاستيعاب في معرفة الأصحاب (نسخة إلكترونية) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (نسخة الكترونية كاملة) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (المجلد الثانى من القسم الاول) ❝ ❞ الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ت: مرشد) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (ج1 - نسخة إلكترونية) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (ج2 - نسخة إلكترونية) ❝ ❞ الاستيعاب في معرفة الأصحاب / ج7 (ط. هجر) ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز هجر للدراسات والبحوث الإسلامية ❝ ❞ دار الاعلام ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.


اقتباسات من كتاب الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر)

نبذة عن الكتاب:
الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر)

2006م - 1445هـ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو كتاب في ترجمة الصحابة، ألفه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (368-463)، يعتبر الكتاب من أوائل الكتب التي ألفت في الصحابة، وكان منهج المؤلف في كتابه أن كان يذكر الصحابي ومن روى عنه، وشيئا ممن روى عن رسول الله ﷺ، وبعض أمور تتعلق به ووفاته وعمره.

جمع فيه ابن عبد البر ما استطاع جمعه عن صحابة رسول الله ﷺ.

وقد ذكر ابن عبد البر في مقدمة كتابه الاستيعاب ما يلي:
أما بعد فإن أولى ما نظر فيه الطالب وعُني به العالم بعد كتاب الله عز وجل سنن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فهي المبينة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده والميسرة له والهادية إلى الصراط المستقيم صراط الله، من اتبعها اهتدى ومن سلك غير سبيلها ضل وغوى وولاه الله ما تولى، ومن أوكد آلات السنن المعنية عليها والمؤدية إلى حفظها معرفة الذين نقلوها عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كافة وحفظوها عليه وبلّغوها عنه وهم صحابته الحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين حتى كمل بما نقلوه الدين وثبت بهم حجة الله على المسلمين فهم خير القرون وخير أمة أخرجت للناس..

وقد أثنى ابن حزم الأندلسي على مجموع مؤلفات شيخه ابن عبد البر عامة، في معرض حديثه عن فضائل الأندلس، منوِّهًا خاصة بكتابه الاستيعاب قائلا: ومنها كتابه في الصحابة [سماه كتاب الاستيعاب في أسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنفات من الصحابة رضي الله عنهم، والتعريف بهم؛ وتلخيص أحوالهم ومنازلهم؛ وعيون أخبارهم على حروف المعجم، اثنا عشر جزءًا] ليس لأحد من المتقدمين مِثْله، على كَثْرة ما صنَّفوا في ذلك.

أهمية الكتاب
يعد من الكتب الأساسية في التاريخ الإسلامي، وقد استفاد منه كثيرًا كلٌ من ابن الأثير وابن حجر.
يعد معجمًا لصحابة رسول الله ﷺ ورواة الحديث أيضًا، بما فيهم الرجال والنساء.
شمل الكتاب كل مسلم كان حيًا على عهد رسول الله ﷺ استطاع المؤلف جمع معلومات عنه، وليس فقط من كان يعيش في المدينة.
مضمون الكتاب
قسم المؤلف كتابه إلى عدة أقسام:

المقدمة: كتب فيها عن رسول الله ﷺ وزوجاته وأولاده وفضائله وغزواته ونبوته. وأتى فيها على ذكر أهمية الاعتناء بالسنة النبوية، باعتبارها الأداة "المُبَيِّنَة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده، والمفسرة له"، وأن معرفة ناقليها عن النبي؛ صلى الله عليه وسلم، وهم الصحابة، من أَوْكَدِ السُّبُل المُعِينَةِ على حفظها. ثم أوضح ثبوت عدالة الصحابة، وتحدث عن فضلهم ومنزلتهم. ذكر أنَّه يجب معرفة عن الصحابة: اسم الصحابي، ونسبه، والبحث عن سيرته للاقتداء بها، أما عدالته فهي من الأمور المسلم بها. ثم استعرض أسماء الكتب التي وضعها أصحابها في هذا اللون من الـتأليف، منتقدًا طريقة عرضهم لمضامين الترجمة قائلا: "نظرت إلى كثير مما صنفوه في ذلك وتأمّلت ما ألّفوه، فرأيتهم -رحمة الله عليهم- قد طوَّلوا في بعض ذلك وأكثروا من تكرار الرفع في الأنساب ومخارج الروايات"، في حين فاتهم استيعاب أخبار المترجمين لهم وبيان أحوالهم.
أسماء رجال الصحابة، وجعله أبوابًا.
كنى الرجال: فبعد انتهاءه من ذكر أسماء رجال الصحابة، بدأ بذكر كُناهم، ممن عرفوا بها ولم تُعرفهم أسماؤهم، أو كان الغالب مناداته بكنيته بدل اسمه.
أسماء نساء الصحابة: فذكر فيه الراويات وغيرهن ممن ذُكرت أسماؤهن في الروايات.
كنى النساء: وكما في كتاب كُنى الرجال، قام هنا بذكر أسماء النساء اللواتي اشتهرن بكنيتهن، سواء عرف اسمهن أم لم يعرف.
شمل ابن عبد البر في الكتاب 3500 ترجمة لصحابة رجال ونساء، لكن استدرك عليه بمرور الزمن تراجم كثيرة أخرى، أُخذت بعضها من ذيول الكتاب، واستدراكات بعض تلاميذه، وبلغ مجموع التراجم في الكتاب المطبوع اليوم: 4225 ترجمة.

والإمام ابن عبد البر لا يزعم أنه استقصى جميع تراجم الصحابة، واستوعب أسماءهم، بل هو يُصَرِّح في طالعة كتابه قائلا: " على أنِّي لا أدَّعي الإحاطة، بل أعترف بالتقصير الذي هو الأغلب على الناس".

لذلك عهد ابن عبد البر إلى تلميذه أبي علي الحسين الغسَّاني الجيَّاني (ت 478هـ) وأوصاه بأن يلحق بكتابه، ما فاته من أسماء الصحابة الكرام، قائلا له: "أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة".

منهج ابن عبد البر في كتابه
بدأ فيه بالحديث عن رسول الله ﷺ ثم أسماء الصحابة ثم كُناهم ثم أسماء الصحابيات ثم كُناهم.
كان يذكر كل من وجد اسمه أو كنيته من المسلمين الذين عاصروا رسول الله ﷺ وقد كان هذا من شرطه في الكتاب فقال:

ولم أقتصر في هذا الكتاب على ذكر من صحت صحبته ومجالسته حتى ذكرنا من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولو لقته واحدة مؤمنًا به، أو رآه رؤية، أو سمع منه لفظة فأداها عنه، واتصل ذلك بنا على حسب روايتنا، وكذلك ذكرنا من ولد على عهده من أبوين مسلمين فدعا له، أو نظر إليه، وبارك عليه، ونحو هذا، ومن كان مؤمنا به قد أدى الصدقة إليه ولم يرد عليه.

رتَّب ابن عبد البر تراجم كتابه ترتيبًا أبجديًا تبعًا للترتيب المتعارف عليه في المغرب، حسب الترتيب السائد في المغرب والأندلس. ولكن من طبعه جعلوه على ترتيب حروف أهل المشرق ليسهل البحث فيه.

اقتصر في الترتيب على الحروف في الاسم فقط، أما في الآباء فلم يلتزم ذلك دائمًا (مثلًا: 1 / 142 - 143، 150، 152، 171).

كان يذكر عدة روايات للموضوع الواحد، وذلك بغية المقارنة بينها، فيخلص إلى الأدق. ومن ذلك ذكره لروايات متعددة في وفاة عبد الله بن عمرو بن العاص، ثم رجح أكثرها صحة لما رأى فيها من تفاصيل الخبر من السنة والشهر واليوم. وبعض روايات أبي الدرداء التي تعارضت في تحديد سنة وفاته، ثم اختار الراجح منها.

كان ينتقد الرواية التي يرى فيها خطئًا (كما في انتقاده لبعض روايات نسب أبي يزيد بن سلمة الأنصاري)، وأحيانًا يكون محايدًا تجاه الروايات فلا ينقد إحداها.

اعتمد ابن عبد البر كُتبَ كثيرٍ ممنْ سبقوه، واستند إليها في صياغة كتابة تراجمه، مراعيًا الاختصار في الاقتباس منها، وكان حريصًا على توثيق طرق تحمل تلك المؤلفات التي أفاد منها، دلّت على سعة مروياته وعلى تباين الأسانيد الموصولة بمؤلفها.

انتقادات على الكتاب:
لم يصب ابن عبد البر جميع الصحابة المذكورين في المرويات المنقولة. فقد جمع في كتابه 3500 اسمًا، لكن جمعه لهذا العدد وفي ذلك الوقت يجعل من إغفاله عددًا من الأسماء أمرًا طبيعيًا، ويجعل من جهده كبيرًا.

ألف محمد بن فتحون أيضًا كتابًا ذكر فيه أنَّ لابن عبد البر بعض الأوهام في كتابه الاستيعاب.

مصادر ابن عبد البر في كتابه:
ذكر ابن عبد البر المصادر التي استند إليها نسبةً إلى مؤلفيها وهم:

موسى بن عقبة (ت 141 هـ).
محمد بن إسحاق (ت 150 هـ).
محمد بن عُمر الواقدي (ت 207 هـ).
خليفة بن خياط (ت 240 هـ).
الزبير بن أبي بكر - بكار - (ت 256 هـ).
مصعب بن عبد الله الزبيري (ت 236 هـ) ، وعلي بن محمد المدائني (ت 224 أو 225 هـ) ، وأبو معشر (ت 170 هـ) ، يروي عن ثلاثتهم من كتاب "التاريخ" لابن أبي خيثمة.
أبو عبد الله البخاري من "تاريخه الكبير".
أبو العباس محمد بن إسحاق السراج (ت 313 هـ) من كتابه "التاريخ".
ابن جرير الطبري (ت310 هـ) من كتابه المسمى "ذيل المذيل".
أبو بشر الدولابي (ت 320 هـ) من كتابه "المولد والوفاة".
أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن (ت 353 هـ) من كتابه "الحروف في الصحابة".
أبو محمد عبد الله بن محمد بن الجارود (ت 307 هـ) من كتابه "الآحاد".
أبو جعفر محمد بن عمرو العُقيلي (ت 322 هـ) من كتابه "الصحابة".

ثم قال: "وقد طالعت أيضًا كتاب ابن أبي حاتم الرازي، وكتاب الأزرق إسحاق بن يوسف (ت 195 هـ) ، والدولابي، والبغوي (ت 317 هـ) في الصحابة، وفي كتابي هذا من غير هذه الكتب من منثور الروايات والفوائد والمعلقات عن الشيوخ ما لا يخفى على ما لا يخفى على متأمل ذي عناية والحمد الله...اهـ

.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو كتاب في ترجمة الصحابة، ألفه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (368-463)، يعتبر الكتاب من أوائل الكتب التي ألفت في الصحابة، وكان منهج المؤلف في كتابه أن كان يذكر الصحابي ومن روى عنه، وشيئا ممن روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعض أمور تتعلق به ووفاته وعمره.

جمع فيه ابن عبد البر ما استطاع جمعه عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد ذكر ابن عبد البر في مقدمة كتابه الاستيعاب ما يلي:

   الاستيعاب في معرفة الأصحاب    أما بعد فإن أولى ما نظر فيه الطالب وعُني به العالم بعد كتاب الله عز وجل سنن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، فهي المبنية لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه والدالة على حدوده والمسرة له والهادية إلى الصراط المستقيم صراط الله من اتبعها اهتدى ومن سلك غير سبيلها ضل وغوى وولاه الله ما تولى، ومن أوكد آلات السنن المعنية عليها والمؤدية إلى حفظها معرفة الذين نقلوها عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كافة وحفظوها عليه وبلغوها عنه وهم صحابته الحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين حتى كمل بما نقلوه الدين وثبت بهم حجة الله على المسلمين فهم خير القرون وخير أمة أخرجت للناس       الاستيعاب في معرفة الأصحاب
وقد أثنى ابن حزم الأندلسي على مجموع مؤلفات شيخه ابن عبد البر عامة، في معرض حديثه عن فضائل الأندلس، منوِّهًا خاصة بكتابه الاستيعاب قائلا:

   الاستيعاب في معرفة الأصحاب    ومنها كتابه في الصحابة [سماه كتاب الاستيعاب في أسماء المذكورين في الروايات والسير والمصنفات من الصحابة رضي الله عنهم، والتعريف بهم؛ وتلخيص أحوالهم ومنازلهم؛ وعيون أخبارهم على حروف المعجم، اثنا عشر جزءًا] ليس لأحد من المتقدمين مِثْله، على كَثْرة ما صنَّفوا في ذلك ..

أهمية الكتاب
يعد من الكتب الأساسية في التاريخ الإسلامي، وقد استفاد منه كثيرًا كلٌ من ابن الأثير وابن حجر.
يعد معجمًا لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواة الحديث أيضًا، بما فيهم الرجال والنساء.
شمل الكتاب كل مسلم كان حيًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استطاع المؤلف جمع معلومات عنه، وليس فقط من كان يعيش في المدينة.
مضمون الكتاب
قسم المؤلف كتابه إلى عدة أقسام:

1- المقدمة: كتب فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجاته وأولاده وفضائله وغزواته ونبوته. وأتى فيها على ذكر أهمية الاعتناء بالسنة النبوية، باعتبارها الأداة "المُبَيِّنَة لمراد الله عز وجل من مجملات كتابه، والدالة على حدوده، والمفسرة له"، وأن معرفة ناقليها عن النبي؛ صلى الله عليه وسلم، وهم الصحابة، من أَوْكَدِ السُّبُل المُعِينَةِ على حفظها. ثم أوضح ثبوت عدالة الصحابة، وتحدث عن فضلهم ومنزلتهم. ذكر أنَّه يجب معرفة عن الصحابة: اسم الصحابي، ونسبه، والبحث عن سيرته للاقتداء بها، أما عدالته فهي من الأمور المسلم بها. ثم استعرض أسماء الكتب التي وضعها أصحابها في هذا اللون من الـتأليف، منتقدًا طريقة عرضهم لمضامين الترجمة قائلا: "نظرت إلى كثير مما صنفوه في ذلك وتأمّلت ما ألّفوه، فرأيتهم -رحمة الله عليهم- قد طوَّلوا في بعض ذلك وأكثروا من تكرار الرفع في الأنساب ومخارج الروايات"، في حين فاتهم استيعاب أخبار المترجمين لهم وبيان أحوالهم.

2- أسماء رجال الصحابة، وجعله أبوابًا.

3- كنى الرجال: فبعد انتهاءه من ذكر أسماء رجال الصحابة، بدأ بذكر كُناهم، ممن عرفوا بها ولم تُعرفهم أسماؤهم، أو كان الغالب مناداته بكنيته بدل اسمه.

4- أسماء نساء الصحابة: فذكر فيه الراويات وغيرهن ممن ذُكرت أسماؤهن في الروايات.

5- كنى النساء: وكما في كتاب كُنى الرجال، قام هنا بذكر أسماء النساء اللواتي اشتهرن بكنيتهن، سواء عرف اسمهن أم لم يعرف.

شمل ابن عبد البر في الكتاب 3500 ترجمة لصحابة رجال ونساء، لكن استدرك عليه بمرور الزمن تراجم كثيرة أخرى، أُخذت بعضها من ذيول الكتاب، واستدراكات بعض تلاميذه، وبلغ مجموع التراجم في الكتاب المطبوع اليوم: 4225 ترجمة.

والإمام ابن عبد البر لا يزعم أنه استقصى جميع تراجم الصحابة، واستوعب أسماءهم، بل هو يُصَرِّح في طالعة كتابه قائلا: " على أنِّي لا أدَّعي الإحاطة، بل أعترف بالتقصير الذي هو الأغلب على الناس".

لذلك عهد ابن عبد البر إلى تلميذه أبي علي الحسين الغسَّاني الجيَّاني (ت 478هـ) وأوصاه بأن يلحق بكتابه، ما فاته من أسماء الصحابة الكرام، قائلا له: "أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة".

منهج ابن عبد البر في كتابه
1- بدأ فيه بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أسماء الصحابة ثم كُناهم ثم أسماء الصحابيات ثم كُناهم.

2- كان يذكر كل من وجد اسمه أو كنيته من المسلمين الذين عاصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان هذا من شرطه في الكتاب فقال:

   الاستيعاب في معرفة الأصحاب    ولم أقتصر في هذا الكتاب على ذكر من صحت صحبته ومجالسته حتى ذكرنا من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولو لقته واحدة مؤمنًا به، أو رآه رؤية، أو سمع منه لفظة فأداها عنه، واتصل ذلك بنا على حسب روايتنا، وكذلك ذكرنا من ولد على عهده من أبوين مسلمين فدعا له، أو نظر إليه، وبارك عليه، ونحو هذا، ومن كان مؤمنا به قد أدى الصدقة إليه ولم يرد عليه.       الاستيعاب في معرفة الأصحاب
3- رتَّب ابن عبد البر تراجم كتابه ترتيبًا أبجديًا تبعًا للترتيب المتعارف عليه في المغرب، حسب الترتيب السائد في المغرب والأندلس. ولكن من طبعه جعلوه على ترتيب حروف أهل المشرق ليسهل البحث فيه.

4- اقتصر في الترتيب على الحروف في الاسم فقط، أما في الآباء فلم يلتزم ذلك دائمًا (مثلًا: 1 / 142 - 143، 150، 152، 171).

5- كان يذكر عدة روايات للموضوع الواحد، وذلك بغية المقارنة بينها، فيخلص إلى الأدق. ومن ذلك ذكره لروايات متعددة في وفاة عبد الله بن عمرو بن العاص، ثم رجح أكثرها صحة لما رأى فيها من تفاصيل الخبر من السنة والشهر واليوم. وبعض روايات أبي الدرداء التي تعارضت في تحديد سنة وفاته، ثم اختار الراجح منها.

6- كان ينتقد الرواية التي يرى فيها خطئًا (كما في انتقاده لبعض روايات نسب أبي يزيد بن سلمة الأنصاري)، وأحيانًا يكون محايدًا تجاه الروايات فلا ينقد إحداها.

7- اعتمد ابن عبد البر كُتبَ كثيرٍ ممنْ سبقوه، واستند إليها في صياغة كتابة تراجمه، مراعيًا الاختصار في الاقتباس منها، وكان حريصًا على توثيق طرق تحمل تلك المؤلفات التي أفاد منها، دلّت على سعة مروياته وعلى تباين الأسانيد الموصولة بمؤلفها.

انتقادات على الكتاب
لم يصب ابن عبد البر جميع الصحابة المذكورين في المرويات المنقولة. فقد جمع في كتابه 3500 اسمًا، لكن جمعه لهذا العدد وفي ذلك الوقت يجعل من إغفاله عددًا من الأسماء أمرًا طبيعيًا، ويجعل من جهده كبيرًا.

ألف محمد بن فتحون أيضًا كتابًا ذكر فيه أنَّ لابن عبد البر بعض الأوهام في كتابه الاستيعاب.

مصادر ابن عبد البر في كتابه
ذكر ابن عبد البر المصادر التي استند إليها نسبةً إلى مؤلفيها وهم:

1- موسى بن عقبة (ت 141 هـ).

2- محمد بن إسحاق (ت 150 هـ).

3- محمد بن عُمر الواقدي (ت 207 هـ).

4- خليفة بن خياط (ت 240 هـ).

5- الزبير بن أبي بكر - بكار - (ت 256 هـ).

6- مصعب بن عبد الله الزبيري (ت 236 هـ) ، وعلي بن محمد المدائني (ت 224 أو 225 هـ) ، وأبو معشر (ت 170 هـ) ، يروي عن ثلاثتهم من كتاب "التاريخ" لابن أبي خيثمة.

7- أبو عبد الله البخاري من "تاريخه الكبير".

8- أبو العباس محمد بن إسحاق السراج (ت 313 هـ) من كتابه "التاريخ".

9- ابن جرير الطبري (ت310 هـ) من كتابه المسمى "ذيل المذيل".

10- أبو بشر الدولابي (ت 320 هـ) من كتابه "المولد والوفاة".

11- أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن (ت 353 هـ) من كتابه "الحروف في الصحابة".

12- أبو محمد عبد الله بن محمد بن الجارود (ت 307 هـ) من كتابه "الآحاد".

13- أبو جعفر محمد بن عمرو العُقيلي (ت 322 هـ) من كتابه "الصحابة".

ثم قال: "وقد طالعت أيضًا كتاب ابن أبي حاتم الرازي، وكتاب الأزرق إسحاق بن يوسف (ت 195 هـ) ، والدولابي، والبغوي (ت 317 هـ) في الصحابة، وفي كتابي هذا من غير هذه الكتب من منثور الروايات والفوائد والمعلقات عن الشيوخ ما لا يخفى على ما لا يخفى على متأمل ذي عناية والحمد الله...اهـ

ما أضيف وكُتب إلى وعن الكتاب
كان لكتاب الاستيعاب مكانة كبيرة عند أهل العلم، لذلك أحاطوه بعناية خاصة، فكتبوا فيه كتبًا، من تهذيب واختصار واستدراك وتذييل، وممن كتب فيه:

1- قام أبو علي الحسين الغَسَّاني الجيَّاني بتأليف تذييل على كتاب الاستيعاب، وقد قام النساخ بإضافة بعض مواده في متن الكتاب، أفاد منه ابن الأثير في أسد الغابة، وابن حجر في الإصابة وغيرهما.

2- أضاف أبو الوليد الوَقَّشي الطُّلَيْطِلي حاشية على كتاب الاستيعاب، أفاد منها ابن حجر في كتابه "الإصابة في تمييز الصحابة".

3- ألف محمد بن خَلَف ابن فَتْحُون الأندلسي كتابًا شهيرًا تحت مسمى:" الاستلحاق على كتاب الاستيعاب".

4- ألف محمد بن فتحون أيضًا كتابًا آخر، بيَّن فيه أوهام أبي عمر ابن عبد البر في الاستيعاب.

5- كتب أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى القرطبي المعروف بابن الأمين الطليطلي استدراكًا تحت اسم: "الإعلام بالخِيَرَة الأعلام من أصحاب النبي عليه السلام".

6- كتب أيضًا يوسف بن محمد بن مِقْلَد التَّنُوخي الجُمَاهِري، المعروف بابن الدَّوَانِيقِي(ت 558هـ)، استدركًا على كتاب الاستيعاب سماه (الارتجال في أسماء الرجال).

7- أضاف أبو محمد الأَشِيري الصنهاجي حواشي وتعليقات على نسخته من الاستيعاب، وقد استفاد منها ابن الأثير في كتابه "أسد الغابة في معرفة الصحابة".

8- قام أحمد بن يوسف بن إبراهيم الأذرعي المالكي بتأليف مختصر للكتاب تحت اسم "روضة الأحباب لاختصار الاستيعاب".

9- كتب يحيى بن حميدة بن أبي طي الحلبي كتاب "تهذيب الاستيعاب".

10- ألف محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْمَاز الذَّهَبي كتاب: "منتقى الاستيعاب"

11- كتب محمد بن يعقوب بن محمد الخليلي اختصارًا للكتاب تحت اسم "إعلام الإصابة بأعلام الصحابة".

12- كتب أبو علي عمر بن علي العثماني الوِرْيَاغْلِي ثم الفاسي اختصارًا على الاستيعاب تحت مسمى "أنوار أولي الألباب، باختصار الاستيعاب".

13- كتب محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفَزَارِي كتابًا على كتاب الاستيعاب سماه (تقريب الاستيعاب).

14- كتب جماعة ابن عمر بن عبد الله الزهري ملخصًا لكتاب الاستيعاب سماه "ملخص الاستيعاب".

15- كتب أيضًا محمد بن محمد الحسينى السَّنْدَرُوسِي الطرابلسي ملخصًا لكتاب الاستيعاب سماه "الشموس المضية في ذكر أصحاب خير البرية".

الإستيعاب في معرفة الأصحاب (ط دار الفكر)

التراجم والأعلام

الإستيعاب في معرفة الأصحاب

الا    المجلد الأول 
 مقدمة المؤلف 
 محمد رسول الله 
 باب حرف الألف إبراهيم بن النبي 
 من أول اسمه على ألف من الصحابة رضى الله عنهم 
 باب إبراهيم 
 (1) إبراهيم الطائفي. 
 (2) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. 
 (3) إبراهيم بن عباد [4] بن أساف بن عدى بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي، 
 باب أبان 
 أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي. 
 (5) أبان المحاربي، 
 باب ابى 
 (6) أبى بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، 
 (7) أبى بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، 
 (8) أبى بن عمارة الأنصاري، 
 (9) أبى بن مالك الحرشي، 
 باب أحمر 
 (10) أحمر بن جزء السدوسي، 
 (11) أحمر بن عسيب [2] ، 
 (12) أحمر بن سليم، 
 باب أخرم 
 (13) أخرم 
 (14) الأخرم الأسدي، 
 باب أدرع 
 (15) أدرع أبو الجعد الضمري، 
 (16) أدرع الأسلمي، 
 باب أزهر 
 (17) أزهر بن عبد عوف [1] [بن عبد بن الحارث بن زهرة] [2] الزهري القرشي، 
 (18) أزهر بن منقر 
 (19) أزهر بن قيس: 
 (20) أزهر بن حميضة 
 باب أسامة 
 (21) أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى الكلبي، 
 (22) أسامة بن عمير الهذلي، 
 (23) أسامة بن شريك الذبياني الثعلبي، 
 (24) أسامة بن أخدري الشقرى، 
 (25) أسامة بن خريم، 
 باب أسد 
 (26) أسد ابن أخى خديجة [بنت خويلد] [1] القرشي الأسدي، 
 (27) أسد بن عبيد القرطي، 
 (28) أسد بن كرز بن عامر القسري، 
 (29) أسد بن حارثة العليمي الكلبي، 
 باب أسعد 
 (30) أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري، 
 (31) أسعد بن يزيد بن الفاكه [بن يزيد] [3] بن خلدة [بن عامر] [3] بن زريق ابن عبد حارثة الأنصاري الزرقي، 
 (32) أسعد بن يربوع الأنصاري الساعدي الخزرجي. 
 (33) أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري أبو أمامة، 
 باب أسلم 
 (34) أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، 
 (35) أسلم [2] الحبشي الأسو 
 (36) أسلم بن عميرة [بن أمية] [1] بن عامر بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي، 
 (37) أسلم بن بجرة الأنصاري، 
 باب أسماء 
 (38) أسماء بن حارثة الأسلمي، 
 (39) أسماء بن ربان [1] الجرمي 
 باب أسود 
 (40) الأسود بن عوف بن عبد عوف بن عبد [2] بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، 
 (41) الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشي الأسدي، 
 (42) الأسود بن أبى البختري القرشي الأسدي، 
 (43) الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي الزهري، 
 (44) الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة [2] بن النزال بن مرة [3] بن عبيد السعدي التميمي، 
 (45) الأسود بن وهب، 
 (46) الأسود بن زيد بن قطبة، 
 (47) الأسود بن ثعلبة اليربوعي. 
 (48) الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، 
 (49) الأسود بن أصرم المحاربي، 
 (50) الأسود بن عبد الله السدوسى، 
 (51) الأسود، 
 (52) الأسود بن عمران البكري، 
 باب أسيد 
 (54) أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأشهلي. 
 (55) أسيد بن ثعلبة الأنصاري، 
 (56) أسيد بن يربوع بن البدى [1] بن عامر بن عوف [2] بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي، 
 (57) أسيد بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي، 
 (58) أسيد بن ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو [4] بن جشم بن حارثة ابن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي. 
 (59) أسيد بن سعية، 
 باب أسيد 
 (60) أسيد بن سعية القرظي 
 (61) أسيد بن صفوان. 
 (62) أسيد بن جارية الثقفي 
 باب أسير 
 (63) أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفرى، 
 (64) أسير بن عمرو بن جابر المحاربي، 
 باب أغر 
 (65) الأغر المزني، 
 (66) الأغر الغفاري. 
 باب أفلح 
 (67) أفلح بن أبى القعيس 
 (68) أفلح 
 باب أقرع 
 (69) لأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع التميمي المجاشعي الدارمي، 
 (70) الأقرع بن شفى العكي 
 (71) الأقرع بن عبد الله الحميري. 
 باب امرئ القيس 
 (72) أمرؤ القيس بن عابس الكندي 
 (73) امرؤ القيس بن الأصبغ [2] الكلبي، 
 باب أمية 
 (74) أمية بن أبى عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي، 
 (75) أمية بن خويلد الضمري، 
 (76) أمية جد عمرو بن عثمان الثقفي، 
 (77) أمية بن مخشى الخزاعي، 
 (78) أمية بن الأشكر [1] الجندعي، 
 (79) أمية بن خال 
 باب أنس 
 (80) أنس بن قتادة الأنصاري، 
 (81) أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو ابن مالك بن النجار الأنصاري، 
 (82) أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدى بن النجار الأنصاري، 
 (83) أنس بن أوس بن عتيك بن عمرو الأنصاري الأشهلي. 
 (84) أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد [بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة] [2] الأنصاري [الخزرجي] [2] النجاري [البصري] 
 (85) أنس بن مالك القشيري، 
 (86) أنس بن ظهير الحارثي الأنصاري، 
 (87) أنس بن ضبع بن عامر بن مجدعة بن جشم بن حارثة، 
 (88) أنس بن الحارث، 
 (89) أنس بن هزلة، 
 (90) أنس بن فضالة بن عدي بن حرام بن الهتيم [1] بن ظفر الأنصاري الظفرى، 
 باب أنيس 
 (91) أنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس [1] الأنصاري، 
 (92) أنيس بن قتادة الباهلي، 
 (93) أنيس بن جنادة الغفاري، 
 (94) أنيس بن مرثد بن أبى مرثد [3] الغنوي، 
 (95) أنيس بن الضحاك الأسلمي، 
 (96) أنيس رجل من الأنصار، 
 باب أنيف 
 (97) أنيف بن وائلة، 
 (98) أنيف بن حبيب، 
 باب أهبان 
 (99) أهبان بن أوس الأسلى، 
 (100) أهبان بن صيفي الغفاري البصري، 
 (101) [أهبان ابن الأكوع، 
 (102) أهبان ابن أخت أبي ذر، 
 باب أوس 
 (103) أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن [عمرو بن] [1] مالك بن النجار الأنصاري، 
 (104) أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم الحبلى الأنصاري الخزرجي، 
 (105) أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم [1] بن فهر بن ثعلبة بن غنم [2] ابن سالم بن عوف بن الخزرج الأنصاري، 
 (106) أوس بن الأرقم بن زيد بن قيس بن النعمان الأنصاري، 
 (107) أوس بن حبيب الأنصاري، من بنى عمرو بن عوف، 
 (108) أوس بن الفاكه [1] الأنصاري، 
 (109) أوس بن الحدثان النصري. 
 (110) أوس بن بشر، 
 (111) أوس بن شرحبيل، 
 (112) أوس بن أوس الثقفي، 
 (113) أوس بن حذيفة الثقفي. 
 (114) أوس بن عاثذ، 
 (115) أوس بن عوف الثقفي، 
 (116) أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح، 
 (117) أوس بن سمعان، أبو عبد الله، 
 (118) أوس بن قيظى [1] بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي، 
 (119) أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي 
 باب أوفى 
 (120) أو في بن موله التميمي. 
 (121) أوفى بن عرفطة. 
 باب إياس 
 (122) إياس بن البكير، 
 (123) إياس بن معاذ 
 (124) إياس بن ودقة [3] الأنصاري، 
 (125) إياس بن عدى الأنصاري النجاري، 
 (126) إياس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلى 
 (127) إياس بن عبد المزني 
 (128) إياس بن عبد الفهري أبو عبد الرحمن 
 (129) إياس بن عبد الله بن أبى ذباب الدوسى، 
 (130) إياس بن ثعلبة، 
 باب أيمن 
 (131) أيمن بن عبيد الحبشي، 
 (132) أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي، 
 باب الأفراد 
 (133) أرقم بن أبى [1] الأرقم، 
 (134) أسيرة [3] بن عمرو الأنصاري الجاري. 
 (135) الأشعث بن قيس [1] بن معديكرب بن معاوية بن جبلة بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الأصغر [2] بن الحارث الأكبر بن معاوية ابن ثرر بن مرتع بن معاوية بن ثور [3] بن عفير بن عدي بن مرة بن أدد بن زيد الكندي، 
 (136) إيماء بن [1] رحضة بن خربة [2] الغفاري، 
 (137) آبى اللحم الغفاري، 
 (138) أذينه العبدي، 
 (139) أصيل [4] الهذلي 
 (140) أحيحة بن أمية بن خلف الجمحي، 
 (141) أربد [3] بن حمير، 
 (142) أنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
 (143) أبيض بن حمال السبائى [2] المأربي، 
 (144) أشيم الضبابى، 
 (145) أديم التغلبي 
 (146) أقعس بن مسلمة 
 (147) أفطس، 
 (148) أسلع بن شريك الأعوجي [3] التيمي، 
 (149) أسلع بن الأسقع الأعرابي. 
 (150) أقرم بن زيد الخزاعي. 
 (151) أنجشة العبد الأسود، 
 (152 أشج عبد القيس، 
 (153) أصرم الشقرى: 
 (154) أعين بن ضبيعة [1] بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع التميمي، 
 (155) أكثم بن الجون، 
 (156) أسمر بن مضرس الطائي، 
 (157) أوسط بن عمرو البجلي، 
 (158) أكتل بن شماخ، 
 (158) أعشى المازني، 
 (159) أجمد الهمداني، 
 (160) الأحنف بن قيس السعدي التميمي. 
 (161) إياد أبو السمح، 
 باب حرف الباء 
 باب بجير 
 (162) بجير بن أبى بجير العبسي. 
 (163) بجير بن أوس بن حارثة بن لام الطائي، 
 (164) بجير بن بجرة الطائي، 
 (165) بجير بن زهير بن أبى سلمى 
 باب بديل 
 (167) بديل بن ورقاء [2] بن عبد العزى بن ربيعة الخزاعي، 
 (168) بديل، 
 (169) بديل بن أم أصرم، 
 باب البراء 
 (170) البراء بن معرر بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم ابن كعب بن سلمة الأنصاري السلمى الخزرجي، 
 (171) البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم ابن مازن بن النجار. 
 (172) البراء بن مالك بن النضر الأنصاري، 
 (173) البراء بن عازب بن حارث بن عدى بن جشم بن مجدعة [5] بن حارثة ابن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي الخزرجي، 
 باب بسر 
 (174) بسر بن أرطاة [1] بن أبى أرطاة القرشي، 
 (175) بسر بن سفيان بن عمرو بن عويمر الخزاعي 
 (176) بسر السلمي، 
 (177) بسر بن جحاش القرشي، 
 باب بشر 
 (178) بشر بن البراء بن معرور الأنصاري الخزرجي، 
 (179) بشر بن الحارث بن قيس بن عدى بن سعيد [1] بن سهم القرشي السهمي. 
 (180) بشر بن عبد الله الأنصاري، 
 (181) بشر بن عبد، 
 (182) بشر بن سحيم بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفاري، 
 (183) بشر بن معاوية البكائي ثم الكلابي، 
 (184) بشر بن عصمة المزني، 
 (185) بشر الثقفي، 
 (186) بشر الغنوي، 
 (187) بشر السلمى، 
 (188) بشر بن الحارث، 
 (189) بشر بن جحاش 
 (190) بشر بن قدامة الضبابي. 
 (191) بشر بن عقربة الجهني، 
 (192) بشر بن عاصم الثقفي 
 باب بشير 
 (193) بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس [2] بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، 
 (194) بشير بن عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفرى، 
 (195) بشير بن عبد المنذر، 
 (196) بشير بن الخصاصية السدوسي، 
 (197) بشير بن الحارث، 
 (198) بشير بن معبد الأسلمي، 
 (199) بشير بن أبى زيد الأنصاري. 
 (200) بشير بن عمرو بن محصن، 
 (201) بشير بن عبد الله الأنصاري 
 (202) بشير الغفاري، 
 (203) بشير بن عقربة الجهني، 
 (204) بشير بن عمرو 
 (205) بشير السلمي: 
 (206) بشير بن أنس بن أمية بن عامر بن جشم بن حارثة الأنصاري، 
 (208) بشير بن أبى مسعود الأنصاري. 
 (209) بشير بن يزيد الضبعي، 
 (210) بشير الحارثي، 
 باب بكر 
 (211) بكر بن أمية الضمري، 
 (212) بكر بن مبشر بن خير [1] الأنصاري، 
 باب بلال 
 (213) بلال بن رباح المؤذن، 
 (215) بلال بن [1] الحارث بن عصم [2] بن سعيد بن قرة المزني، 
 (216) بلال، 
 باب الأفراد في الباء 
 (217) بصرة بن أبى بصرة الغفاري، 
 (217) بريدة الأسلمي 
 (218) بجاد 
 (219) بر بن عبد الله، 
 (220) بشير [بن عبد الله] [1] السلمى الحجازي، 
 (221) بهير [3] بن الهيثم بن عامر [4] بن بابي الحارثي الأنصاري. 
 (222) بنة الجهني، 
 (223) بيرح بن أسد الطاحى، 
 (224) بحر بضمتين بن ضبع [1] الرعينى، 
 (225) بهز، 
 (226) بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة [1] [بن زيد] [2] بن عمرو بن سعد ابن ذبيان الذبياني ثم الأنصاري، 
 (227) بحاث [4] بن ثعلبة بن خزمة [5] بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك البلوى. 
 (228) بحراة [2] بن عامر، 
 (229) باقوم الرومي، 
 (230) بهيس [3] بن سلمى التميمي 
 باب حرف التاء 
 باب تميم 
 (231) تميم بن يعار بن قيس بن عدى بن أمية الأنصاري الخزرجي، 
 (232) تميم بن نسر بن عمرو الأنصاري الخزرجي. 
 (233) تميم بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي، 
 (234) تميم الأنصاري، 
 (235) تميم الداري، 
 (236) تميم مولى خراش بن الصمة، 
 (237) تميم بن أسيد، 
 (238) تميم المازني الأنصاري، 
 (239) تميم بن حجر، 
 باب الأفراد في التاء 
 (240) تمام بن العباس بن عبد المطلب، 
 (241) الثلب 
 حرف الثاء 
 باب ثابت 
 (242) ثابت بن الجذع، 
 (243) ثابت بن هزال بن عمرو الأنصاري، 
 (244) ثابت بن عمرو بن زيد بن عدى بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك ابن النجار، 
 (245) ثابت بن خالد [بن عمرو [4]] بن النعمان بن خنساء، 
 (246) ثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الأنصاري، 
 (247) ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدى بن العجلان البلوى، 
 (248) ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة بن عمرو بن غيان بن ثعلبة ابن طريف بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي، 
 (249) ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي، 
 (250) ثابت بن قيس بن شماس [بن ظهير] [2] بن مالك بن امرئ القيس ابن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، 
 (251) ثابت بن الدحداح، 
 (252) ثابت بن ربيعة، 
 (253) ثابت بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفرى، 
 (254) ثابت بن عامر بن زيد الأنصاري، 
 (255) ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي. 
 (256) ثابت بن عبيد الأنصاري، 
 (257) ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، 
 (258) ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدى بن كعب بن عبد الأشهل. 
 (259) ثابت بن الصامت الأشهلي، 
 (260) ثابت بن وديعة، 
 (261) ثابت بن قيس بن الخطيم بن عمرو بن يزيد بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري 
 (262) ثابت بن رفيع. 
 (263) ثابت بن مسعود، 
 (264) ثابت بن واثلة، 
 (265) ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر الأنصاري الظفرى، 
 (266) ثابت بن الحارث الأنصاري 
 باب ثعلبة 
 (267) ثعلبة بن عنمة [2] بن عدي بن نابي [3] بن عمرو بن سواد بن غنم ابن كعب بن سلمة الأنصاري، 
 (268) ثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج ابن ساعدة الأنصاري الساعدي، 
 (269) ثعلبة بن عمرو [بن عامرة] [2] بن عبيد بن محصن [3] بن عمرو بن عتيك [ابن عمرو] [4] بن مبذول، 
 (270) ثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف، 
 (271) ثعلبة بن سلام، 
 (272) ثعلبة بن سعية، 
 (273) ثعلبة بن سهيل، 
 (274) ثعلبة بن زهدم الحنظلي، 
 (275) ثعلبة بن الحكم الليثي، 
 (276) ثعلبة بن صعير، 
 [277) ثعلبة بن أبى مالك القرظي، 
 باب ثمامة 
 (277) ثمامة بن عدي القرشي، 
 (278) ثمامة بن أثال الحنفي، 
 (279) ثمامة بن بحاد، 
 باب الأفراد في الثاء 
 (280) ثقب بن فروة بن البدن [1] الأنصاري الساعدي، 
 (281) ثقف بن عمرو الأسلمي، 
 (282) ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 
 (283) ثروان [1] بن فزارة بن عبد يغوث بن زهير [الأكبر] الصتم، 
 باب حرف الجيم 
 باب جابر 
 (284) جابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارث بن دينار بن النجار الأنصاري. 
 (285) جابر بن عبد الله بن رياب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي. 
 (286) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلسى، 
 (287) جابر بن عبد الله الراسبى. 
 (288) جابر [بن عبد الله] [1] الصدفى. 
 (289) جابر بن سفيان الأنصاري الزرقي، 
 (290) جابر بن عتيك الأنصاري المعاوي، 
 (291) جابر بن النعمان [2] بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد [2] بن مري بن إراشة البلوى السوادى، 
 (293) جابر بن أبى صعصعة، أخو قيس بن أبى صعصعة، 
 (294) جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبى حارثة بن جدي بن تدول ابن بحتر الطائي البحتري. 
 (295) جابر بن حابس، 
 (296) جابر بن عبيد العبدي، 
 (297) جابر بن أبى سبرة، 
 (298) جابر بن أسامة الجهني 
 (299) جابر بن سمرة [1] بن عمرو بن جندب [2] بن حجير بن رياب بن حبيب ابن سواءة [3] ، 
 (300) جابر الأحمسي. 
 (301) جابر بن سليم، 
 باب جارية 
 (302) جارية بن قدامة التميمي السعدي، 
 (303) جارية بن حميل [3] بن شبة [4] بن قرط الأشجعي، 
 (304) جارية بن ظفر اليمامي، 
 (305) جارية بن زيد، 
 باب جبار 
 (306) جبار بن صخر الأنصاري. 
 (307) جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب الكلابي. 
 باب جبر 
 (308) جبر الأعرابي المحاربي، 
 (309) جبر بن عتيك. 
 (310) جبر بن عبد الله القبطي، 
 باب جبير 
 (311) جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصى القرشي النوفلي، 
 (312) جبير بن إياس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زرق الأنصاري الزرقي. 
 (313) جبير بن بحينة، هو جبير بن مالك بن القشب، 
 (314) جبير بن نفير الحضرمي، جاهلى إسلامي، 
 (315) جبير بن الحويرث 
 باب جبلة 
 (316) جبلة بن حارثة الكلبي، 
 (317) جبلة بن عمرو الأنصاري الساعدي. 
 (318) جبلة بن أزرق الكندي. 
 (319) جبلة رجل من الصحابة غير منسوب. 
 (320) جبلة بن مالك الداري، 
 (321) جبلة [بن مالك] [1] الأشعر الخزاعي الكعبي [2] ، 
 باب جرير 
 (322) جرير بن عبد الله بن جابر، 
 (323) جرير بن أوس بن حارثة بن لأم الطائي. 
 باب جعدة 
 (224) جعدة بن هبيرة بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي، 
 (325) جعدة بن هبيرة الأشجعي، 
 (326) جعدة الجشمي، هو جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي. 
 باب جعفر 
 (327) جعفر بن أبى طالب، يكنى أبا عبد الله [بابنه عبد الله] [1] ، واسم أبى طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم [بن عبد مناف] [2] . 
 (328) جعفر بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. 
 باب جعيل 
 (329) جعيل بن سراقة الغفاري. 
 (330) جعيل الأشجعي، 
 باب جميل 
 (331) جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح، 
 (332) جميل بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي. 
 باب جنادة 
 (333) جنادة بن سفيان الأنصاري، 
 (334) جنادة بن مالك الأزدي، 
 (335) جنادة الأزدي، 
 (336) جنادة بن أبى أمية الأزدي الزهرانى، 
 (508) حسان بن جابر، 
 (509) حسان بن خوط الذهلي ثم البكري، 
 باب حسيل 
 (510) حسيل بن جابر العبسي القطعي. 
 باب جندب 
 (339) جندب [1] بن جنادة، 
 (340) جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقى [1] . 
 (341) جندب بن مكيث الجهني. 
 (342) جندب بن ضمرة الجندعي. 
 (343) جندب [بن عبد الله] [1] بن كعب العبدي، ويقال الأزدي، 
 باب جهم 
 (344) جهم بن قيس بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، 
 (345) جهم البلوى، 
 باب جهيم 
 (346) جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي الملبى، 
 (347) جهيم بن قيس، 
 باب الأفراد في الجيم 
 (344) جرول بن العباس بن عامر بن ثابت. 
 (345) الجارود العبدي [2] ، هو الجارود بن المعلى بن العلاء. 
 (346) الجلاس بن سويد بن الصامت الأنصاري، 
 (247) الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدى [بن تميم] [1] بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، 
 (348) جاهمة السلمي، 
 (349) الجراح الأشجعي، 
 (350) جنيد [3] بن سباع، 
 (351) جدار الأسلمي، 
 (352) جهجاه الغفاري، 
 (353) جزء بن مالك بن عامر من بنى جحجبي، 
 (354) جرثوم بن لاشر [2] بن النضر، 
 (355) جرهد الأسلمي، 
 (356) جبيب بن الحارث، 
 (357) جبل بن جوال الثعلبي، 
 (358) جليبيب، 
 (356) جري، 
 (357) جزى [1] السلمي، 
 (358) جزى بن معاوية، 
 (359) جرموز الهجيمي، 
 (360) جعال. 
 (361) جندرة بن خيشنة، 
 (362) جفينة النهدي. 
 (363) جمرة بن النعمان بن هوذة العذري، 
 (364) جيفر بن الجلندي [2] اليماني، 
 (365) جودان، 
 (366) جزاء [3] بن عمرو العذري، 
 (367) جزء [4] السدوسي، 
 (368) جناب الكلبي، 
 (369) الجفشيش الكندي. 
 (370) جليحة بن عبد الله بن الحارث، 
 (371) جعشم الخير بن خليبة الصدفى، 
 (372) جندلة بن نضلة بن عمرو بن بهدلة. 
 (373) جويرية العصرى، 
 (374) جعفي، 
 (375) جندع الأوسي، 
 (376) جبارة بن زرارة البلوى، 
 باب حرف الحاء 
 باب حابس 
 (377) حابس بن دغنة الكلبي، 
 (378) حابس بن سعد الطائي، 
 (379) حابس بن ربيعة التميمي، 
 باب حاجب 
 (380) حاجب بن يزيد [3] الأنصاري الأشهلي. 
 (381) حاجب بن زيد بن تيم بن أمية بن خفاف بن بياضة، 
 باب الحارث 
 (382) الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، 
 (383) الحارث بن أوس بن المعلى بن لوذان بن حارثة، 
 (384) الحارث بن أوس بن عتيك [2] بن عمرو بن عبد الأعلم [3] بن عامر بن زعوراء بن جشم، 
 (385) الحارث بن أنس. 
 (386) الحارث بن أنس بن مالك بن عبيد بن كعب الأنصاري. 
 (387) الحارث بن أقيش، 
 (388) الحارث بن الأزمع الهمداني، 
 (389) الحارث بن بدل السعدي [3] . 
 (390) الحارث بن تبيع [1] الرعيني، 
 (391) الحارث بن ثابت بن سفيان بن عدى بن عمرو بن امرئ القيس ابن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، 
 (392) الحارث بن الحارث بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم القرشي السهمي، 
 (393) الحارث بن الحارث بن كلدة الثقفي، 
 (394) الحارث بن الحارث الأشعري، 
 (395) الحارث بن الحارث الأزدي. 
 (396) الحارث بن الحارث الغامدي 
 (397) الحارث بن حاطب الأنصاري، 
 (398) الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي، 
 (399) الحارث بن حسان بن كلدة البكري. 
 (400) الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، 
 (401) الحارث بن خزمة، 
 (402) الحارث بن خزيمة، 
 (402) الحارث بن ربعي بن بلدمة، 
 [403) الحارث بن زياد الساعدي الأنصاري، 
 (404) الحارث بن الطفيل بن عبد الله بن سخبرة القرشي، 
 (405) الحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس بن أمية بن معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف، 
 (406) الحارث بن مالك ابن البرصاء، 
 (407) الحارث بن مخاشن، 
 (408) الحارث بن مسلم التميمي، 
 (409) الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. 
 (410) الحارث بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس، 
 (411) الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن عامر، 
 (412) الحارث بن ضرار الخزاعي، 
 (413) الحارث بن عبد الله بن سعد بن عمرو [بن قيس بن عمرو] [2] بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، 
 (414) الحارث بن عبد الله بن وهب الدوسى، 
 (415) الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي. 
 (416) الحارث بن عمرو بن مؤمل بن حبيب بن تميم بن عبد الله بن قرط ابن رزاح بن عدى بن كعب القرشي العدوي، 
 (417) الحارث بن عمرو السهمي، ويقال الباهلي. 
 (418) الحارث بن عمرو بن غزية المدني [3] . 
 (419) الحارث بن عمرو الأنصاري، 
 (420) الحارث بن أبى صعصعة، 
 (421) الحارث بن عوف، 
 (422) الحارث بن عوف المري [2] ، 
 (423) الحارث بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة الأنصاري الخمى، 
 (424) الحارث بن عدى بن مالك بن حرام بن معاوية الأنصاري المعاوي. 
 (425) الحارث بن عقبة بن قابوس، 
 (426) الحارث بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن مبذول، 
 (427) الحارث بن عمير الأزدي، 
 (428) الحارث بن عبد قيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن ظرب بن الحارث ابن فهر، 
 (429) الحارث بن عرفجة بن الحارث بن كعب بن النحاط [2] بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس الأنصاري، 
 (430) الحارث بن عمر [4] الهذلي، 
 (431) الحارث بن غطيف الكندي، يكنى أبا غطيف. 
 (432) الحارث بن غزية، 
 (433) الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي، 
 (434) الحارث بن قيس بن خلدة [3] بن مخلد بن عامر بن زريق، 
 (435) الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي. 
 (436) الحارث بن سويد، 
 (437) الحارث بن سهل بن أبى صعصعة الأنصاري، 
 (438) الحارث بن أبى سبرة. 
 (439) الحارث بن شريح بن ذؤيب بن ربيعة بن عامر بن خويلد [4] المنقري التميمي، 
 (439) الحارث بن هشام الجهني، أبو عبد الرحمن، 
 (440) الحارث بن يزيد القرشي العامري، 
 (441) الحارث بن يزيد بن أنسة، 
 (442) الحارث المليكي، 
 (443) الحارث أبو عبد الله، 
 باب حارثة 
 (443) حارثة بن النعمان بن نفع [1] ، بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك ابن النجار الأنصاري، 
 (444) حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدى بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار. 
 (445) حارثة بن وهب الخزاعي، 
 (446) حارثة بن عمرو الأنصاري، 
 (447) حارثة وحصن ابنا قطن، بن زابر [3] بن كعب بن حصن بن عليم الكلبي، 
 (448) حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، 
 (449) حارثة بن عدى بن أمية بن الضبيب، 
 (450) حارثة بن حمير، الأشجعى، 
 باب حازم 
 (451) حازم بن حرملة بن مسعود الغفاري. 
 (452) حازم بن حزام [2] الخزاعي. 
 (453) حازم بن أبى حازم الأحمسي، 
 باب حاطب 
 (454) حاطب بن عمرو بن عتيك بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس. 
 (455) حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ابن عامر بن لؤي، 
 (456) حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي. 
 (457) حاطب بن أبى بلتعة اللخمي، 
 باب حباب 
 (458) الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، 
 (459) الحباب [2] بن قيظى الأنصاري. 
 (460) الحباب بن زيد بن تيم [1] بن أمية بن خفاف بن بياضة الأنصاري البياضي. 
 (461) الحباب بن جزء [2] بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر، 
 (462) الحباب بن جبير، حليف بنى أمية، 
 باب حبان وحيان 
 (463) حيان [3] الأنصاري، 
 (464) حيان بن الأبجر، 
 (465) حيان [4] بن بح الصدائى، 
 (466) حيان أو حبان بن قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة [بن معاوية] [1] بن بكر بن هوازن، 
 (467) حبان بفتح الحاء ابن منقذ بن عمرو الأنصاري المازني، 
 باب حبة 
 (468) حبة بن بعكك، 
 (469) حبة بن خالد السوائى. 
 باب حبيب 
 (470) حبيب 
 (471) حبيب بن زيد بن تميم بن أسيد بن خفاف الأنصاري البياضي، 
 (472) حبيب بن زيد بن عاصم، 
 (470) حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك القرشي الفهري، 
 (471) حبيب بن أسيد بن جارية [5] الثقفي. 
 (472) حبيب بن عمرو بن محصن الأنصاري، 
 (473) حبيب بن حيان [1] أبو رمثة التميمي. 
 (474) حبيب بن سباع أبو جمعة الأنصاري، 
 (475) حبيب بن فديك، 
 (476) حبيب بن الحارث، 
 (477) حبيب السلمي والد أبى عبد الرحمن السلمي، 
 (478) حبيب بن خماشة الخطمي الأنصاري. 
 (479) حبيب بن مخنف العمرى. 
 (480) حبيب [3] السلاماني. 
 باب حجاج 
 (481) حجاج بن الحارث بن قيس بن عدى السهمي، 
 (482) الحجاج بن علاط السلمى ثم البهزي، 
 (483) الحجاج بن عمرو بن عزية الأنصاري المازني. 
 (484) الحجاج بن عامر الثمالي. 
 (485) الحجاج بن مالك بن عويمر الأسلمي. 
 باب حجر 
 (486) حجر بن ربيعة بن وائل، 
 (487) حجر بن عدي بن الأدبر الكندي، 
 (488) حجر بن عنبس [3] الكوفي، 
 باب حجير 
 (489) حجير بن أبى إهاب التميمي، 
 (490) حجير الهلالي، 
 (491) حجير بن بيان. 
 باب حذيفة 
 (492) حذيفة بن اليمان، 
 (493) حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري، 
 (494) حذيفة القلعاني 
 باب حذيم 
 (495) حذيم بن عمرو السعدي التميمي. 
 (496) حذيم بن حذيفة بن حذيم. 
 باب حرام 
 (497) حرام بن ملحان، 
 (498) حرام بن أبى كعب الأنصاري السلمى، 
 باب حرملة 
 (499) حرملة بن هوذة العامري، 
 (500) حرملة بن عبد الله بن إياس، 
 (501) حرملة المدلجي، 
 (502) حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي، 
 باب حريث 
 (503) حريث بن زيد بن عبد ربه [2] بن ثعلبة بن زيد، 
 (504) حريث بن حسان، 
 (505) حريث بن عبد الله [3] بن عثمان بن عبيد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي، 
 (506) حريث بن سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري، 
 باب حسان 
 (507) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري، 
 (337) جنادة بن عبد الله بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف. 
 (338) جنادة بن جراد العيلانى [1] الأسدي، 
 (511) حسيل بن نويرة الأشجعي، 
 باب حصين 
 (512) الحصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي، 
 (513) الحصين بن بدر بن امرئ القيس بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. 
 (514) حصين بن عبيد، 
 (515) حصين بن عوف الخثعمي، 
 (516) حصين بن أوس النهشلي التميمي، 
 (517) حصين. 
 (518) حصين بن وحوح الأنصاري. 
 (519) حصين بن مشمت. 
 (520) حصين بن الحمام الأنصاري. 
 (521) حصين بن يزيد بن شداد بن قنان بن سلمة بن وهب بن عبد الله بن الحارث بن كعب الحارثي، 
 باب الحكم 
 (522) الحكم بن كيسان، 
 (523) الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، 
 (524) الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب القرشي المطلبي، 
 (525) الحكم بن عمرو الغفاري، 
 (526) الحكم بن أبى العاص بن بشر بن دهمان الثقفي. 
 (527) الحكم بن عمير [1] ، 
 (528) الحكم بن أبى الحكم، 
 (529) الحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي، 
 (530) الحكم بن عمرو [3] الثمالي، 
 (531) الحكم بن سفيان الثقفي، 
 (532) الحكم بن حزن الكلفي، 
 (523) الحكم بن حارث السلمي، 
 (534) الحكم بن عمرو بن معتب الثقفي، 
 باب حكيم 
 (535) حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي، 
 (536) حكيم بن طليق بن سفيان بن أمية بن عبد شمس، 
 (537) حكيم بن حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، 
 (539) حكيم، 
 (540) حكيم، 
 باب حمزة 
 (541) حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، 
 (542) حمزة بن عمرو [3] الأسلمي. 
 باب حمل 
 (544) حمل، 
 (545) حمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم بن جناب الكلبي، 
 باب حميد 
 (546) حميد بن ثور الهلالي 
 (547) حميد بن منهب بن حارثة الطائي، 
 باب حنظلة 
 (548) حنظلة بن الربيع، 
 (549) حنظلة الغسيل، 
 (550) حنظلة بن حذيم بن حنيفة، 
 (551) حنظلة [1] الأنصاري، 
 (552) [حنظلة بن قيس الورقى، 
 باب حي 
 (553) حي بن حارثة الثقفي، 
 (554) حيي الليثي، 
 باب الأفراد في الحاء 
 (555) الحسن بن على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي 
 (556) الحسين بن على بن أبى طالب، 
 (557) حويطب بن عبد العزى بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري، 
 (558) حطاب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، القرشي الجمحي. 
 (559) حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمرو [1] بن مخزوم القرشي المخزومي، 
 (560) حزن بن أبى وهب بن عمرو بن عائذ [2] بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي، 
 (561) الحويرث بن عبد الله بن خلف بن مالك بن عبد الله بن حارثة بن غفار بن مليل الغفاري، 
 (562) حريز، أو أبو حريز [3] ، هكذا روى على الشك. 
 (563) حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب الضبابي، 
 (564) حمنن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، 
 (565) حزم بن أبى كعب الأنصاري، 
 (566) حيدة ووردان، 
 (567) حمران بن جابر الحنفي اليمامي، 
 (568) الحر بن قيس بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، 
 (569) حميل [1] بن بصرة أبو بصرة الغفاري، 
 (570) حى بن جارية الثقفي. 
 (571) حبيش بن خالد بن منقذ بن ربيعة، 
 (572) حبشى بن جنادة السلولى. 
 (573) حوط بن عبد العزى، 
 (575) حسل بن خارجة الأشجعي، 
 (576) حممة [2] 
 (577) حرب بن الحارث، 
 (578) حتى الليثي، 
 (579) حويصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدى [3] بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي، 
 (580) حصيب [1] ، 
 (581) حوشب بن طخية [2] الحميري، 
 (582) [حمير، 
 (583) حشرج 
 (584) الحفشيش الكندي، 
 (585) حنين مولى العباس بن عبد المطلب، 
 (586) [حماس الليثي، 
 (587) الحتات [2] بن يزيد بن علقمة بن حوى [3] بن سفيان بن مجاشع بن دارم المجاشعي التميمي. 
 (588) حليس 
 (589) الحسحاس، 
المجلد الثاني 
 حرف الخاء 
 باب خارجة 
 (590) خارجة بن زيد [1] بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، 
 (591) خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب القرشي العدوي، 
 (592) خارجة بن حصين [1] ، 
 (593) خارجة بن عمرو [2] الأنصاري، 
 (594) خارجة بن الصلت، 
 (595) خارجة بن جبلة، 
 (596) خارجة بن جزى [1] العذري. 
 (597) خارجة بن حمير الأشجعي، 
 (598) خارجة بن عقفان [4] ، 
 باب خالد 
 (599) خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى القرشي الأموي، 
 (600) خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة، 
 (601) خالد بن البكير بن عبد يا ليل بن عبد ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي، 
 (602) خالد بن عمرو بن عدى بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم [1] بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمى، 
 (603) خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي، 
 (604) خالد بن الوليد الأنصاري، 
 (605) خالد بن عمير، 
 (606) خالد بن أسيد [1] بن أبى العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، 
 (607) خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي، 
 (608) خالد بن حزام بن خويلد بن أسد [2] ، 
 (609) خالد بن عقبة بن أبى معيط بن أبى عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، 
 (610) خالد بن هوذة بن ربيعة العامري، 
 (611) خالد بن هشام، 
 (612) خالد بن عقبة، 
 (613) خالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة بن عامر الأنصاري البياضي، 
 (614) خالد الأشعر الخزاعي الكعبي، 
 (615) خالد بن عبادة الغفاري، 
 (616) خالد بن عبد الله الخزاعي، 
 (617) خالد الخزاعي، 
 (618) خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان الليثي، 
 (619) خالد بن حكيم بن حزام، 
 (620) خالد بن أبى جبل، 
 (621) خالد بن رباح الحبشي، 
 (622) خالد بن عدى الجهني. 
 (623) خالد بن نافع، 
 (624) خالد بن اللجلاج [3] ، 
 (625) خالد بن الحواري [الحبشي] [4] ، 
 (626) خالد بن أيمن المعافري، 
 (627) خالد بن ربعي النهشلي التميمي. 
 باب خباب 
 (628) خباب بن الأرت، 
 (629) خباب بن قيظى بن عمرو بن سهل الأنصاري الأشهلي، 
 (630) خباب مولى عتبة بن غزوان، 
 (631) خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، 
 باب خبيب 
 (632) خبيب بن عدى الأنصاري، 
 (633) خبيب بن إساف، 
 باب خداش 
 (634) خداش بن سلامة، 
 (635) خداش [2] ، عم صفية [3] بنت أبى مجزأة [4] ، 
 (636) خداش، أو خراش، بن حصين بن الأصم، 
 باب خراش 
 (637) خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم ابن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، 
 (638) خراش بن أمية بن الفضل [1] الكعبي الخزاعي، 
 (639) خراش الكلبي، 
 باب خرشة 
 (640) خرشة بن الحارث، 
 (641) خرشة بن الحر الفزاري، 
 (642) خرشة [1] ، 
 باب خريم 
 (643) خريم بن فاتك الأسدي، 
 (664) خريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي، 
 باب خزيمة 
 (665) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الخطمي الأنصاري، 
 (666) خزيمة بن معمر، 
 (667) خزيمة بن خزمة [2] بن عدى بن أبى غنم [3] بن عوف بن الخزرج، 
 (668) خزيمة بن أوس بن يزيد بن أصرم، 
 (669) خزيمة بن جزى السلمي، 
 (670) خزيمة بن جهم بن قيس [3] بن عبد شمس، 
 (671) خزيمة بن الحارث، 
 (672) خزيمة بن جزى بن شهاب العبدي، 
 باب خفاف 
 (673) خفاف بن إيماء بن رحضة [5] بن خربة الغفاري. 
 (674) خفاف بن ندبة، 
 باب خلاد 
 (675) خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي، 
 (676) خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس ابن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر، 
 (677) خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري [2] ، 
 (678) خلاد بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام الأنصاري السلمى، 
 باب خنيس 
 (679) خنيس بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم القرشي السهمي، 
 (680) خنيس بن خالد، 
 باب خولى 
 (681) خولى بن أبى خولى العجلي، 
 (682) خولى بن أوس [2] الأنصاري، 
 (683) خولى [3] ، 
 باب خويلد 
 (684) خويلد بن عمرو، 
 (685) خويلد بن خالد بن منقذ بن ر ستيعاب في معرفة الأصحاب ت: مرشد



سنة النشر : 2006م / 1427هـ .
حجم الكتاب عند التحميل : 11.2 ميجا بايت .
نوع الكتاب : pdf.
عداد القراءة: عدد قراءة الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر)

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

تحميل الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر)
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

برنامج تشغيل ملفات pdfقبل تحميل الكتاب ..
يجب ان يتوفر لديكم برنامج تشغيل وقراءة ملفات pdf
يمكن تحميلة من هنا 'http://get.adobe.com/reader/'

المؤلف:
يوسف بن عبد الله بن عبد البر - Youssef bin Abdullah bin Abdul Barr

كتب يوسف بن عبد الله بن عبد البر ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإستيعاب في معرفة الأصحاب / ج1 (ط. دار الفكر) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (المجلد الأول من القسم الأول) ❝ ❞ الاستيعاب في معرفة الأصحاب (نسخة إلكترونية) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (نسخة الكترونية كاملة) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (المجلد الثانى من القسم الاول) ❝ ❞ الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ت: مرشد) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (ج1 - نسخة إلكترونية) ❝ ❞ بهجة المجالس وأنس المجالس (ج2 - نسخة إلكترونية) ❝ ❞ الاستيعاب في معرفة الأصحاب / ج7 (ط. هجر) ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❝ ❞ دار الجيل للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز هجر للدراسات والبحوث الإسلامية ❝ ❞ دار الاعلام ❝ ❱. المزيد..

كتب يوسف بن عبد الله بن عبد البر
الناشر:
دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا
كتب دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ تاريخ ابن خلدون ❝ ❞ الطب النبوي لابن القيم (ت. عبد الخالق) ❝ ❞ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، وبالهامش رواية قالون ❝ ❞ عمدة الأحكام من كلام خير الأنام ❝ ❞ جمل من أنساب الأشراف الجزء الأول: السيرة النبوية ❝ ❞ فتوح مصر وأخبارها ❝ ❞ صيد الخاطر ❝ ❞ مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ❝ ❞ الموجز في قواعد اللغة العربية ❝ ❞ معاني النحو الجزء الأول ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ❝ ❞ علي الطنطاوي ❝ ❞ أبو الحسن علي الحسني الندوي ❝ ❞ فاضل صالح السامرائي ❝ ❞ عبد الرحمن بن خلدون ❝ ❞ مالك بن نبي ❝ ❞ ابن عساكر ❝ ❞ أحمد شوقى ❝ ❞ د. سهيل زكار ❝ ❞ عبد الوهاب المسيري ❝ ❞ محمد بن علي الشوكاني ❝ ❞ صلاح الدين الصفدي ❝ ❞ ستيفن كوفي ❝ ❞ خالد محمد خالد ❝ ❞ وهبة الزحيلي ❝ ❞ ابن خلدون ❝ ❞ ابن حزم الظاهري الأندلسي ❝ ❞ أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ❝ ❞ ابن كثير ❝ ❞ محمد المنسي قنديل ❝ ❞ محمد بن مكرم الشهير بابن منظور ❝ ❞ محمد أحمد الراشد ❝ ❞ محمد سعيد رمضان البوطي ❝ ❞ محمود شيت خطاب ❝ ❞ إبراهيم عوض ❝ ❞ نور الدين عتر ❝ ❞ مسلم بن حجاج ❝ ❞ أبو الأعلي المودودى ❝ ❞ غازلي نعيمة ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ ابن حجر الهيتمي ❝ ❞ يوسف بن عبد الله بن عبد البر ❝ ❞ أبو الحسن الماوردي ❝ ❞ الحارث المحاسبي ❝ ❞ ابن هشام الأنصاري ❝ ❞ سعيد الأفغاني ❝ ❞ بهجت عبد الواحد صالح ❝ ❞ محمد رواس قلعه جي ❝ ❞ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري أبو الحسين ❝ ❞ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الديالكتبي أبو محمد ❝ ❞ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ❝ ❞ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب زين الدين أبو الفرج الحنبلي الدمشقي ❝ ❞ محمد بن محمد بن عبد الرزاق المرتضى الزبيدي ❝ ❞ أحمد بن عبد الله الأصفهاني أبو نعيم ❝ ❞ شوقي أبو خليل ❝ ❞ سهيل زكار ❝ ❞ أبو إسحاق الشيرازي ❝ ❞ د. إبراهيم عوض ❝ ❞ ابن الأبار ❝ ❞ د وهبة الزحيلي ❝ ❞ حمد بن محمد الخطابي البستي أبو سليمان ❝ ❞ شوقى ابو خليل ❝ ❞ د. فؤاد زكريا ❝ ❞ عبدالرحمن النحلاوي ❝ ❞ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ❝ ❞ يوسف درويش غوانمة ❝ ❞ شعبان محمد إسماعيل ❝ ❞ د. محمد صبرى محسوب د. محمد إبراهيم أرباب ❝ ❞ محمد بن الأبار القضاعي البلنسي أبو عبد الله ❝ ❞ د. محمد رضوان الداية - د. فايز الداية ❝ ❞ عصام عبد الفتاح ❝ ❞ أبو البركات بن الأنباري ❝ ❞ جمال البنا ❝ ❞ جيفرى لانغ ❝ ❞ حنان اللحام ❝ ❞ د. عبد الرحمن حميدة ❝ ❞ الإمام محمد بن إسماعيل البخاري ❝ ❞ محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري الخرائطي أبو بكر ❝ ❞ محمد أمين المصري ❝ ❞ شوقى أبو خليل ❝ ❞ د. الكتب الدين حاطوم ❝ ❞ موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي ❝ ❞ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أبو عثمان ❝ ❞ كاتب غير معروف ❝ ❞ طالب عمران ❝ ❞ د. علي إبراهيم النملة ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ محمد بن عبد الهادي السندي أبو الحسن ❝ ❞ أحمد بن يحي بن جابر البلاذري ❝ ❞ د. محبات الشرابى ❝ ❞ يوسف عبد الله محمد عبد البر أبو عمر ❝ ❞ د. عبد الرحمن الصابوني ❝ ❞ خالد عبد الرحمن العك ❝ ❞ د. شوقى أبو خليل ود. نزار اباظة ❝ ❞ محمد المبارك ❝ ❞ محمد بن أحمد عليش ❝ ❞ إميلي براملت ❝ ❞ لوثروب ستودارد ❝ ❞ عبد الرحمن النحلاوي ❝ ❞ د. منى أبو الفضل د. أميمة عبود د. سليمان الخطيب ❝ ❞ أحمد قائد الشعيبي ❝ ❞ كلام الله عز وجل ❝ ❞ حسين عبد الله العمري ❝ ❞ الصاحب كمال الدين ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جرادة ❝ ❞ د. صفوت خير ❝ ❞ أحمد بن عبد السلام الجراوي التادلي أبو العباس ❝ ❞ جمعة محمد براج ❝ ❞ محمد هشام البرهاني ❝ ❞ د. محمد بركات حمدى أبو على ❝ ❞ رينيه كلوزييه ❝ ❞ عبد الرحمن محمد الحسن هبة الله ابن عساكر الشافعي أبو منصور ❝ ❞ أبو منصور الجواليقي موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر ❝ ❞ محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري ❝ ❞ عمر مسقاوي ❝ ❞ أحمد وصفى زكريا ❝ ❞ على سليم العلاونة ❝ ❞ د. سعدي أبوجبيب ❝ ❞ الدكتور شوقي ابوخليل ❝ ❞ يوسف العش ❝ ❞ فايز الداية ❝ ❞ فولفغانغ مولرفيز ❝ ❞ علي بن عبد السلام التسولي أبو الحسن ❝ ❞ إبراهيم شبوح ❝ ❞ نعيم فرح ❝ ❞ نزار اباطة ❝ ❞ بول فيين ❝ ❞ يوسف بن أبي سعيد الحسن عبد الله بن المرزبان السيرافي أبو محمد ❝ ❞ الإمام أبي العباس المبرد ❝ ❞ أبو بكر بن حسن بن عبد الله الكشناوي ❝ ❞ ابن إياز ❝ ❞ السيد حامد ❝ ❞ عادل أبو العز احمد سلامة ❝ ❞ مروان الماضي ❝ ❞ د. حسن الزين ❝ ❞ إسماعيل الأنصاري ❝ ❞ عبد الكريم العثمان ❝ ❞ احسان النص ❝ ❱.المزيد.. كتب دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا